‘지역 우주에서 활동하는 존재들’ (2LB)

 

32편, 지역 우주의 진화

33편, 지역 우주의 행정

34편, 지역 우주의 어머니 영

35편, 하나님의 지역 우주 아들

36편, 생명 운반자

37편, 지역 우주의 성격자

38편, 지역 우주의 봉사하는 영

39편, 천사 무리

40편, 하늘 가는 하나님의 아들

32편과 33편은 지역 우주가 어떻게 진화하고 행정부가 어떻게 작용하는가 설명하고 34편은 지역 우주에서 미가엘 군주를 보완하는 어머니 영이 어떻게 태어나는가 묘사한다.

나머지 여섯 편의 논문은

(i) 지역 우주에서 태어나는 세 등급의 아들, 즉 멜기세덱ㆍ보론다덱ㆍ라노난덱 아들 계급 (35편),

(ii) 넷째 등급인 생명 운반자 (36편),

(iii) 지역 우주에서 활동하는 일곱 보조자 (아ㆍ저ㆍ천ㆍ최ㆍ고ㆍ감ㆍ선, 37편),

아 = 밝은 아침별

저 = 찬란한 저녁별

천 = 천사장

최 = 최고 조수

고 = 고등 위원

감 = 천상의 감독자

선 = 저택 세계 선생

 

(iv) 지역 우주에서 봉사하는 영 (세라핌ㆍ케루빔ㆍ사노빔ㆍ중도자, 38편),

(v) 일곱 계급의 천사 (세라핌)

(최상ㆍ우수ㆍ감독ㆍ행정ㆍ조수ㆍ과도기ㆍ미래 천사, 39편)

(vi) 일곱 등급의 승천자(아ㆍ아ㆍ영ㆍ세ㆍ물ㆍ중ㆍ조, 40편)를 묘사한다.

아 = 아버지가 융합한 필사자

아 = 아들이 융합한 필사자

영 = 영이 융합한 필사자

세 = 진화 세라핌

물 = 물질 아들

중 = 변신한 중도자

조 = 인격이 된 조절자.

  32편, 지역 우주의 진화

글쓴이: 막강한 사자

1934년

한 지역 우주는 미가엘 서열의 한 창조 아들의 작품이다.

1백 별자리로 구성되어 있고, 각 별자리는 1백 체계를 포함하며, 각 체계는 궁극에 사람 사는 구체를 대략 1천 개 포함할 것이다.

시공의 이 우주들은 모두 진화한다.
유란시아는 네바돈 지역 우주에 속하며, 그 군주는 나사렛 예수요, 구원자별의 미가엘이다.

미가엘은 우주를 짓는 모험을 시작하기 전에, 삼위일체의 인가를 받았다.

1. 우주들의 물리적 출현

우주가 생기기 이전에, 원초적 에너지를 조종하는 것은 파라다이스의 물력 조직책들이 할 일이다.

초우주 영토에서 태어나는 에너지가 직진 인력에 민감하게 될 때, 이들은 초우주의 동력 지휘자들이 일하도록 물러난다.

동력 지휘자들은 물질 이전, 물력 이후 단계에 혼자 활동한다.
동력 지휘자들이 충분한 공간 에너지를 동원할 때까지, 창조 아들은 우주 조직을 개시할 수 없다.

지역 우주들은 대체로 같은 에너지 잠재성을 가지고 있다.
한 지역 우주의 에너지 전기량은 그 초우주 물력 재산의 약 10만분의 1이다.

에너지가 질량으로 물질화하는 어떤 단계에 이를 때, 창조 아들과 창조 딸이 나타나서, 건축 구체를 짓는 작업을 개시한다.

2. 우주 조직

지역 우주를 조직할 때, 셋째 근원 중심에 기원을 가진 동력 지휘자 및 다른 존재들이 창조 아들보다 앞서 간다.

선재하는 에너지로부터 이 아들들은 눈에 보이는 물질이 생기게 하며, 생물을 기획하고, 창조 딸의 협조를 얻어 다양한 성격자 집단을 창조한다.

동력 지휘자 및 에너지 통제자들은 이 아들과 연락을 유지하고, 최초에 조직한 대로 그 에너지를 계속 통제한다.

구원자별에는 창조 아들과 최초에 협동했던 동력 중심 1백 명이 지금도 활동한다.

첫 창조 행위는, 구원자별의 건축 구체와 그 위성들을 조직하는 것이었다.

동력 중심과 물리 통제자들이 이동한 때부터 참모진이 구원자별에 도착할 때까지, 10억 년이 조금 넘게 걸렸다.

그 후에, 1백 별자리 본부 세계, 1만 체계 본부 구체 및 위성들을 창조하였다.

너희 지역 우주는 중심에 하나의 큰 체계가 있지만, 단일 천문 체계는 아니다.

창조 아들은 인력의 안정을 얻을 때까지, 본부 세계를 떠날 수 없다.
한 우주의 물리적 계획이 완성되고 나서, 창조 아들과 창조 영이 연합하여 생명을 창조하는 계획을 세운다.

첫 창조 활동으로 밝은 아침별이 솟아나오는데, 그는 지역 우주의 최고 집행자이다.
지역 우주의 아들딸이 나타나고, 그러한 우주를 다스리는 정부가 마련된다.

우주가 조직되고 직원이 배치된 뒤에, 창조 아들은 신다운 모습대로 인간을 창조하라는 아버지의 제안을 실행한다.

네바돈에 사람 사는 행성이 3,840,101개 있고, 너희 세계가 속한 지역 체계 사타니아는 좋은 전형이다.

사타니아는 단일 천문 단위는 아니다.
사타니아에 사람 사는 세계는 619개이다.

사타니아의 본부 예루셈으로부터 오르본톤 초우주의 중심까지 20만 광년이 넘는다.


Allen Graycek의 계산을 이용한 그림

3. 진화 관념

완전히 안정된 창조는 하보나이다.
하보나는 실존적인 우주이며, 영원한 신들의 집을 둘러싼다.

시공의 물리적 체계들은 진화적 기원을 가졌다.

지역 우주의 물리적 가능성이 소모되고, 사람 사는 모든 세계의 영적 지위가 안정되기까지, 지역 우주는 빛과 생명 속에 안정되지 않는다.

하보나를 제외하고, 완전은 차츰 달성하는 것이다.
어떤 지역 우주이든지, 어떤 면에서 하보나의 행정 조직을 모방한 것이다.

아버지는 파라다이스에 몸소 계시지만, 하보나에 기원이 있는 존재들의 지성에 깃들지는 않는다.

공간의 여러 우주에서 아버지는 몸소 계시지 않지만, 아버지는 필사 자녀들의 지성 속에 깃드신다.

지역 우주 본부에는 아버지가 친히 계시지 않지만, 창조자와 창조 성격자들이 산다.

창조 아들이 아버지를 친히 대표하며, 하나님의 대관으로서, 나중에는 자신의 권한으로서, 통치하는 군주가 된다.

신에 기원을 가진 완전한 존재들을 제외하고, 초우주에 있는 생물은 진화된 성품을 가지고 있으며, 비천한 지위에서 시작하여 늘 안으로 올라간다.

시간 세계에서 태어난 사람이 마침내 완전하게 되었을 때, 그러한 완전은 인격자의 진정한 소유물이다.

말씀으로 사람을 완전하게 만든다면, 오랫동안 차츰차츰 올라가는 체험을 그에게서 빼앗을 것이다.

하보나에는 원본이 되는 선생 안내자의 필요를 채우기 위하여, 겨우 충분한 수의 완전한 인간만 마련된다.

진화하는 인격자는 완전한 하보나 인간의 보완자이다.
완전한 인간이나 완전해진 인간은 모두 미완성이다.

보완하는 관계에서 두 부류는 본래의 한계로부터 해방되며, 함께 궁극의 지위를 시도해도 좋다.

신답게 완전한 인간과 진화로 완전해진 인간은 같은 정도로 신의 잠재성을 가졌지만 종류가 다르다. 최고의 지위에 이르기 위하여 하나가 다른 하나에 의존해야 한다.

진화하는 초우주는 하늘 가는 시민을 위하여 하보나의 최종 훈련에 의존하지만, 마찬가지로 완전한 우주는 내려가는 주민의 성장을 위하여, 완전해지고 있는 초우주의 인간이 필요하다.

유한한 실체의 두 가지 1차 명시, 곧 타고난 완전과 진화된 완전은, 서로 필요하다.

4. 하나님과 지역 우주의 관계

신 동위자들과 그의 아들들을 비롯하여 수많은 지적 존재들이 많이 활동하도록 허락하니까, 겉보기에 아버지는 가장 적게 활동하는 듯하다.

아버지는 동료나 하위 존재들이 할 수 있는 것은 아무것도 하지 않는다.
하나님의 아들들의 상호 관계에서 우주의 아버지는 결코 개입하지 않는다.

창조 아들은 둘 이상의 개인들의 관계에서 생기는 모든 문제에 최상으로 다스린다.

생각 조절자들은 비교적 고립되어 있다.
조절자들은 천사의 봉사나, 체계, 별자리 또는 지역 우주의 행정과 조정되지 않는다.

하나님은 자기 중심인 성격자가 아니며, 그가 지은 인간에게 아낌없이 자신을 분배한다.

우주의 아버지는 다른 존재가 행할 수 있는 모든 기능을 벗어 버렸다.

5. 영원하고 신성한 목적

우주들의 행진에는 영화로운 목적이 있다.

필사자의 투쟁은 헛수고가 아니다.

일련의 체험이나 생애나 시대는 연속하여 배열했을 때 직선 도로가 되며, 이것은 시간 세계의 고립된 사건으로 보인다.

이 모든 것을 장면 뒤에서 볼 때, 이러한 설명은 부적당하다.

필사자가 알아듣도록 하자면, 영원을 하나의 주기로, 영원한 목적을 하나의 끝없는 동그라미로서, 시간의 주기들과 동시화된 영원의 주기로 보는 것이 적절할 것이다.

영원의 일부를 형성하는 시간 구역들에 대하여 말하자면, 시간적 존재들이 태어나서 살다가 죽는 것과 마찬가지로, 일시적 시대들은 태어나고 살다가 없어진다.

물질적 존재로서 시험 삼아 사는 생애에서 살아남은 뒤에, 공간 세계들과 함께 빙 돌면서, 영원의 일부로서 네가 계속하는 것이 가능하게 된다.

시간의 구역들은 한 철 동안 나타났다가 시야에서 사라진다.

영원은 유한한 지성이 알아차릴 수 없는 것이요, 너희는 단지 영원을 이해할 수 없을 뿐이다.

영원의 목표가 앞에 있다!

믿음과 신뢰로 달리는 수고를 하면 누구든지 확실히 승리할 것이다.

   
  33편, 지역 우주의 행정

글쓴이: 네바돈 천사장들의 우두머리

1934년

지역 우주의 행정에 대하여 아버지는 창조 아들의 몸을 통해서 활동한다.
창조 아들과 어머니 영, 그리고 그들의 다양한 자식들에게 행정이 맡겨진다.

1. 네바돈의 미가엘

우리의 창조 아들은 아버지와 아들에게 동시에 기원이 있는 개념, 611,121번째 독창적 개념이 성격화한 것이다.

그의 본부는 구원자별의 빛나는 저택에 있다.

세 겹의 저택은 미가엘이 영ㆍ상물질ㆍ물질, 이 세 단계의 지적 생물 존재로 사는 것을 체험했기 때문이다.

그를 때때로 그리스도 미가엘이라 부른다.

창조 아들은 영원한 아들이 아니며, 후자는 아버지와 무한한 영과 함께 실존적 신이다.
네바돈의 미가엘은 삼위일체의 구성원이 아니다.

창조 아들은 우주의 아버지의 대관(代官)으로 성격화되었다.

2. 네바돈의 군주

창조 아들 중에 더러는 아버지를 더 닮고, 더러는 아들을 더 닮았다.
네바돈의 창조 아들은 영원한 아들을 더 닮았다.

미가엘의 개인 권력은 파라다이스에 선재하는 인력 회로에 제한을 받는다.

인격의 소멸은 옛적부터 늘 계신 이들이 유보한 것에 제한을 받는다.

성격은 아버지 혼자서 수여한다.

영원한 아들의 승인을 얻고서 창조 아들은 생물을 설계를 시작한다.
신성한 봉사자는 지역 우주의 창조 아들에게 복종한다.

미가엘이 지음 받은 생물로서 자신을 수여하는 체험은 최상 존재의 체험적 신성을 묘사하는 자격을 부여한다.

미가엘이 구원자별을 떠나 있을 때, 가브리엘이 대리 통치자로서 활동한다.

3. 우주 아들과 우주 영

한 지역 우주에서 창조 아들의 행정 권한은 제일 높고, 신성한 봉사자는 완전히 동격이다.

구원자별에 계신 어머니 영은 미가엘의 동료요, 최상 영의 여섯째 집단 출신이며, 그 계급에서 611,121번째이다.

창조 아들은 군주이지만, 우주 영이 함께 세부를 공동으로 지도한다.
신성한 봉사자는 영 및 영 성격자들의 어머니이다.

아들은 지역 우주에서 아버지로서 활동한다.
영은 어머니 노릇을 하며, 언제나 아들을 보조하고, 우주 행정에 필수이다.

오직 아들이 그들이 함께 창조한 작품을 구제할 수 있다.

창조 아들이 일곱째이자 마지막 수여를 끝낸 뒤에, 신성한 봉사자는 영원히 안정된다.
이 때 우주 영이 처음으로 복종을 서약하는데, 이 때는 축제 중의 축제이다.

네바돈의 미가엘은 모든 생물에게 영에게 충성 서약을 요구했고, "동등 선언"이 공포되었다.

아들은 특정한 아이들을 창조하는 일을 개시하고, 한편 영은 수많은 계급의 영 성격자들을 낳는다.

4, 가브리엘―최고 집행자

창조 아들과 영의 초기 결합은 밝은 아침별을 낳는다.
각 지역 우주에 아침별은 하나만 생겨난다.
창조 특권을 제외하고, 아침별은 부모의 통합된 성품을 가진다.

아침별은 천사 무리와 진화 인간과 접촉할 능력이 있다.
아침별은 창조자가 아니라 행정가이다.

아들과 영은 가브리엘이 자리에 있지 않으면, 중요한 절차에 관하여 의논하지 않는다.

가브리엘은 네바돈의 최고 집행자이다.

옛적부터 늘 계신 이들이 평결한 판결과 섭리 시대 부활에 관한 일의 집행도 가브리엘과 그의 직원에게 이양된다.

가브리엘은 어떤 계급의 하늘 존재들도 고용할 수 있고, "하늘 군대"의 총사령관이다.
가브리엘과 그의 참모진은 교육자가 아니라 행정관이다.

미가엘이 생물로 수여될 때 가브리엘은 늘 하나된 이와 협력하여 우주 사무를 지휘한다.

필사자는 일반 및 특별 부활 점호가 있을 때를 제외하고, 가브리엘을 만나는 일이 드물 것이다.

5. 삼위일체 대사

각 지역 우주는 하보나와 파라다이스에서 온 어떤 성격자들이 계시는 축복을 받는다.

네바돈에서 이 파라다이스 집단의 우두머리는 삼위일체의 대사, 이마누엘인데, 그는 네바돈에 배치된, 늘 하나된 이이다.

최상 삼위일체 성격자의 제6 계급에서 611,121번은 숭고한 위엄을 갖추었고, 동생 미가엘에게 종속됨을 인정하지 않은 유일한 성격자이다.
이마누엘은 요청받을 때에만 군주 아들에게 조언을 준다.

창조 아들이 자리를 비울 때, 어떤 높은 회의를 주관해도 좋지만, 요청받지 않고서는 집행 사무에 참여하고 싶어하지 않는다.

이마누엘은 지역 우주 정부의 사법권에 지배되지 않는다.

늘 충실한 이들은 요청을 받지 않고서 별자리 통치자들에게 충고하지 않는다.

6. 일반 행정

미가엘이 구원자별에서 자리를 비워도 우주 운영에 차질을 가져오지 않는다.

미가엘이 자리를 비우면, 가브리엘이 대리 통치자이다.
그런 때 주요한 문제에 관하여 가브리엘은 이마누엘의 상담을 구한다.

아버지 멜기세덱은 가브리엘의 제1 조수이다.
밝은 아침별이 구원자별에서 자리를 비울 때, 이 최초의 멜기세덱이 대신한다.

한 체계의 정부는 소속된 행성들의 복지를 돌본다.

별자리 통치자들은 행성 및 체계들의 사회 및 정부를 지배하는 조건에 주의를 기울인다.
대사는 한 지역 우주를 다른 우주에 대표한다.
영사는 별자리를 서로 대표하고, 또 우주 본부에 대표한다.

관찰자는 한 체계를 다른 체계에 대표하기 위하여 별자리 서울에서 임명된다.

방송은 구원자별로부터 별자리 본부, 체계 본부, 개별 행성으로 보낸다.

네바돈의 표준일은 유란시아 시간으로 18일 6시간 2.5분이다.
네바돈의 1년은 1백 표준일, 지구 시간으로 약 5년과 같다.

각 별자리는 네바돈 시간에 따라 사무를 운영하지만 개별 행성과 체계는 자체의 연대를 유지한다.

사타니아의 하루는 유란시아 시간으로 사흘보다 약간 적다.

7. 네바돈의 법정

미가엘은 오직 창조ㆍ유지(維持)ㆍ봉사, 이 세 가지에 지극히 관심이 있다.

미가엘은 우주의 사법적 사무에 친히 참여하지 않는다.
네바돈의 사법 기구는 가브리엘의 감독 밑에 있다.

(i) 지역 우주의 행정은 창조ㆍ진화ㆍ유지ㆍ봉사에 관심을 가진다.

영생할 권리의 문제는 오르본톤의 법정에 넘겨진다.

(ii) 지역 우주에서 낳은 하나님의 아들 경우에, 불이행이나 배신은 아들의 법정에서 판결되지 않고 초우주 법정으로 회부된다.

(iii) 영적으로 고립된 후에, 지역 체계로 영적 지위를 회복하는 것은 초우주 고등 집회에서 동의를 받아야 한다.

다른 문제에서 구원자별의 법정은 최고 권한을 가지며, 아무런 상고가 없다.

너희는 잘 정돈된 우주에서 살고 있으며, 너희가 자비롭게 대우받을 것을 믿어도 좋다.

8. 입법 및 집행 기능

구원자별에는 입법 기관이 없다.
지역 우주의 입법 회의는 1백 별자리의 본부 세계들에 자리잡고 있다.

구원자별에는 다양한 자문 집회가 활동한다.

지역 우주 최고 회의는 각 체계에서 온 회원 3명, 각 별자리에서 온 대표 7명으로 구성된다.

최고 제재 1백 회의도 구원자별에 있다.

법정과 집회라는 용어로 우주 행정을 언급하지만, 유란시아에서 생기는 활동과 대단히 다르다.

   
  33편, 지역 우주의 행정

글쓴이: 네바돈 천사장들의 우두머리

1934년

지역 우주의 행정에 대하여 아버지는 창조 아들의 몸을 통해서 활동한다.
창조 아들과 어머니 영, 그리고 그들의 다양한 자식들에게 행정이 맡겨진다.

1. 네바돈의 미가엘

우리의 창조 아들은 아버지와 아들에게 동시에 기원이 있는 개념, 611,121번째 독창적 개념이 성격화한 것이다.

그의 본부는 구원자별의 빛나는 저택에 있다.

세 겹의 저택은 미가엘이 영ㆍ상물질ㆍ물질, 이 세 단계의 지적 생물 존재로 사는 것을 체험했기 때문이다.

그를 때때로 그리스도 미가엘이라 부른다.

창조 아들은 영원한 아들이 아니며, 후자는 아버지와 무한한 영과 함께 실존적 신이다.
네바돈의 미가엘은 삼위일체의 구성원이 아니다.

창조 아들은 우주의 아버지의 대관(代官)으로 성격화되었다.

2. 네바돈의 군주

창조 아들 중에 더러는 아버지를 더 닮고, 더러는 아들을 더 닮았다.
네바돈의 창조 아들은 영원한 아들을 더 닮았다.

미가엘의 개인 권력은 파라다이스에 선재하는 인력 회로에 제한을 받는다.

인격의 소멸은 옛적부터 늘 계신 이들이 유보한 것에 제한을 받는다.

성격은 아버지 혼자서 수여한다.

영원한 아들의 승인을 얻고서 창조 아들은 생물의 설계를 시작한다.
신성한 봉사자는 지역 우주의 창조 아들에게 복종한다.

미가엘이 지음 받은 생물로서 자신을 수여하는 체험은 최상 존재의 체험적 신성을 묘사하는 자격을 부여한다.

미가엘이 구원자별을 떠나 있을 때, 가브리엘이 대리 통치자로서 활동한다.

3. 우주 아들과 우주 영

한 지역 우주에서 창조 아들의 행정 권한은 제일 높고, 신성한 봉사자는 완전히 동격이다.

구원자별에 계신 어머니 영은 미가엘의 동료요, 최상 영의 여섯째 집단 출신이며, 그 계급에서 611,121번째이다.

창조 아들은 군주이지만, 우주 영이 함께 세부를 공동으로 지도한다.
신성한 봉사자는 영 및 영 성격자들의 어머니이다.

아들은 지역 우주에서 아버지로서 활동한다.
영은 어머니 노릇을 하며, 언제나 아들을 보조하고, 우주 행정에 필수이다.

오직 아들이 그들이 함께 창조한 작품을 구제할 수 있다.

창조 아들이 일곱째이자 마지막 수여를 끝낸 뒤에, 신성한 봉사자는 영원히 안정된다.
이 때 우주 영이 처음으로 복종을 서약하는데, 이 때는 축제 중의 축제이다.

네바돈의 미가엘은 모든 생물에게 영에게 충성 서약을 요구했고, "동등 선언"이 공포되었다.

아들은 특정한 아이들을 창조하는 일을 개시하고, 한편 영은 수많은 계급의 영 성격자들을 낳는다.

4, 가브리엘―최고 집행자

창조 아들과 영의 초기 결합은 밝은 아침별을 낳는다.
각 지역 우주에 아침별은 하나만 생겨난다.
창조 특권을 제외하고, 아침별은 부모의 통합된 성품을 가진다.

아침별은 천사 무리와 진화 인간과 접촉할 능력이 있다.
아침별은 창조자가 아니라 행정가이다.

아들과 영은 가브리엘이 자리에 있지 않으면, 중요한 절차에 관하여 의논하지 않는다.

가브리엘은 네바돈의 최고 집행자이다.

옛적부터 늘 계신 이들이 평결한 판결과 섭리 시대 부활에 관한 일의 집행도 가브리엘과 그의 직원에게 이양된다.

가브리엘은 어떤 계급의 하늘 존재들도 고용할 수 있고, "하늘 군대"의 총사령관이다.
가브리엘과 그의 참모진은 교육자가 아니라 행정관이다.

미가엘이 생물로 수여될 때 가브리엘은 늘 하나된 이와 협력하여 우주 사무를 지휘한다.

필사자는 일반 및 특별 부활 점호가 있을 때를 제외하고, 가브리엘을 만나는 일이 드물 것이다.

5. 삼위일체 대사

각 지역 우주는 하보나와 파라다이스에서 온 어떤 성격자들이 계시는 축복을 받는다.

네바돈에서 이 파라다이스 집단의 우두머리는 삼위일체의 대사, 이마누엘인데, 그는 네바돈에 배치된, 늘 하나된 이이다.

최상 삼위일체 성격자의 제6 계급에서 611,121번은 숭고한 위엄을 갖추었고, 동생 미가엘에게 종속됨을 인정하지 않은 유일한 성격자이다.
이마누엘은 요청받을 때에만 군주 아들에게 조언을 준다.

창조 아들이 자리를 비울 때, 어떤 높은 회의를 주관해도 좋지만, 요청받지 않고서는 집행 사무에 참여하고 싶어하지 않는다.

이마누엘은 지역 우주 정부의 사법권에 지배되지 않는다.

늘 충실한 이들은 요청을 받지 않고서 별자리 통치자들에게 충고하지 않는다.

6. 일반 행정

미가엘이 구원자별에서 자리를 비워도 우주 운영에 차질을 가져오지 않는다.

미가엘이 자리를 비우면, 가브리엘이 대리 통치자이다.
그런 때 주요한 문제에 관하여 가브리엘은 이마누엘의 상담을 구한다.

아버지 멜기세덱은 가브리엘의 제1 조수이다.
밝은 아침별이 구원자별에서 자리를 비울 때, 이 최초의 멜기세덱이 대신한다.

한 체계의 정부는 소속된 행성들의 복지를 돌본다.

별자리 통치자들은 행성 및 체계들의 사회 및 정부를 지배하는 조건에 주의를 기울인다.
대사는 한 지역 우주를 다른 우주에 대표한다.
영사는 별자리를 서로 대표하고, 또 우주 본부에 대표한다.

관찰자는 한 체계를 다른 체계에 대표하기 위하여 별자리 서울에서 임명된다.

방송은 구원자별로부터 별자리 본부, 체계 본부, 개별 행성으로 보낸다.

네바돈의 표준일은 유란시아 시간으로 18일 6시간 2.5분이다.
네바돈의 1년은 1백 표준일, 지구 시간으로 약 5년과 같다.

각 별자리는 네바돈 시간에 따라 사무를 운영하지만 개별 행성과 체계는 자체의 연대를 유지한다.

사타니아의 하루는 유란시아 시간으로 사흘보다 약간 적다.

7. 네바돈의 법정

미가엘은 오직 창조ㆍ유지(維持)ㆍ봉사, 이 세 가지에 지극히 관심이 있다.

미가엘은 우주의 사법적 사무에 친히 참여하지 않는다.
네바돈의 사법 기구는 가브리엘의 감독 밑에 있다.

(i) 지역 우주의 행정은 창조ㆍ진화ㆍ유지ㆍ봉사에 관심을 가진다.

영생할 권리의 문제는 오르본톤의 법정에 넘겨진다.

(ii) 지역 우주에서 낳은 하나님의 아들 경우에, 불이행이나 배신은 아들의 법정에서 판결되지 않고 초우주 법정으로 회부된다.

(iii) 영적으로 고립된 후에, 지역 체계로 영적 지위를 회복하는 것은 초우주 고등 집회에서 동의를 받아야 한다.

다른 문제에서 구원자별의 법정은 최고 권한을 가지며, 아무런 상고가 없다.

너희는 잘 정돈된 우주에서 살고 있으며, 너희가 자비롭게 대우받을 것을 믿어도 좋다.

8. 입법 및 집행 기능

구원자별에는 입법 기관이 없다.
지역 우주의 입법 회의는 1백 별자리의 본부 세계들에 자리잡고 있다.

구원자별에는 다양한 자문 집회가 활동한다.

지역 우주 최고 회의는 각 체계에서 온 회원 3명, 각 별자리에서 온 대표 7명으로 구성된다.

최고 제재 1백 회의도 구원자별에 있다.

법정과 집회라는 용어로 우주 행정을 언급하지만, 유란시아에서 생기는 활동과 대단히 다르다.

   
  34편, 지역 우주의 어머니 영

글쓴이: 유란시아에 임시 부속된 막강한 사자

1934년

우주의 아버지와 영원한 아들이 한 창조 아들을 성격화할 때, 그를 따라가서 지역 우주를 짓고 생물을 창조하는 데 그를 동반하라고 한 대표를 개별화한다.

딸 영들은 무한한 영으로부터 생겨났으나, 물리적 창조와 영적 봉사를 동시에 할 수 없다.

1. 창조 영의 성격화

초우주 동력 중심들이 별 및 행성 집단을 조직하고 에너지 회로를 설치한다.
이 예비 작업이 끝나면 미가엘 아들이 생명을 계획한다는 선포가 나간다.

삼위일체가 이를 승인하고 새 세상이 조직되는 초우주의 으뜸 영이 삼위일체의 포옹을 받는다.

"1차 분출" (영적 섬광) 현상이 일어난다.

삼위일체의 명시가 일어남과 동시에 무한한 영의 성질에 변화가 일어난다.

이에 반응하여 창조 아들 앞에 한 창조 영이 성격화된다. 그는 지역 우주의 어머니 영이다.

창조 영은 아들이 물리적 우주를 조직할 때 개성이 덜했던 동료가 모습이 바뀐 것이다.
지역 우주가 창조될 초기에, 지역 우주의 영 계심은 무한한 영의 영과 구별되지 않았다.

신들의 포옹을 받고 나서 지역 우주의 영은 관계된 으뜸 영의 모습을 닮는다.

2. 신성한 봉사자의 성품

두드러진 성격의 변화를 겪고나서, 신성한 봉사자는 하나의 성격자로서 활동하며, 창조 아들과 개인적 방법으로 협동한다.

창조 아들이 주 아들로 승진한 뒤에, 창조 영은 개인적으로 인식된다.

일찍부터 우주 영은 반인력 자질을 포함하여 무한한 영의 통제 속성을 모두 소유한다

창조 영은 창조 아들과 함께 생물을 창조하는 공동 책임을 진다.
처음에 창조 아들과 협동하여 밝은 아침별을 생산한다.

아들이 멜기세덱과 물질 아들을 창조하는 것과 같이 창조 영의 자손은 행성에서 창조된 존재들에 더욱 접근한다.

생명 운반 아들은 필사자의 육체를 마련해 주며, 우주 영은 "생명의 호흡"을 기여한다.

대우주의 제7 구역은 발전이 느릴지 모르지만, 생각 깊은 학자들은 장래에 균형 잡힌 창조로 진화될 것을 기대한다.

3. 시공의 아들과 영

영원한 아들이나 무한한 영은 시공에 제한을 받지 않지만, 그들의 후손은 대부분 제약을 받는다.

무한한 영의 성격자들은 공간을 크게 염려하지 않아도, 흔히 시간 요소를 염두에 두어야 한다.

외톨 사자는, 여행할 때 시간이 실제로 걸린다는 것을 제쳐놓고, 공간으로부터 거의 독립되어 있다.

창조 영은 전적으로 공간으로부터 독립되지만, 시간에 제약을 받는다.
우주 아들의 개인적 특권을 이용할 때를 제외하고, 창조 영은 지성의 봉사를 베풀 때 시간을 고려해야 한다.

우주 거울 작용과 협동할 때나 순수 영으로 활동할 경우에, 창조 영은 시간과 상관없이 행동한다.

창조 아들은 시간에 장애를 받지 않지만 공간의 제한을 받는다. 즉 동시에 두 곳에 몸소 계실 수 없다.

미가엘은 자신의 우주 안에서 시간을 쓰지 않고 행동하며, 초우주에서는 거울 작용을 이용하여 실질적으로 그렇게 한다.

신성한 봉사자는 공간에 대하여 아들이 가진 한계를 극복하게 한다.

두 분이 일체가 되어 활동할 때, 지역 우주의 한계 안에서, 시간과 공간에 상관 없이 활동하는데, 하나가 다른 하나의 시공 해방을 이용할 수 있기 때문이다.

오직 절대 존재들만, 절대적 의미에서 시공에 제약을 받지 않는다.
한 존재는 자신이 의식하는 영역 안에서만 선택하고 행동할 자유가 있다.

4. 지역 우주 회로

네바돈에는 세 가지 영 회로가 있다.

(i) 진실의 영 (아들이 수여하는 영)
(ii) 신성한 봉사자의 영 회로 (성령)
(iii) 지능에 봉사하는 영 (일곱 보조 지성 영의 작용을 포함한다)

창조 아들들은 지역 우주에 계시는 영을 부여받았다.
이 영은 수여 아들이 한 구체의 영적 소유권을 받은 뒤에 퍼붓는 진실의 영이다.

창조 아들은 오고 가도 좋다.
어머니 영은 지역 우주의 본부 세계를 결코 떠나지 않는다.
신성한 봉사자의 성령이 구원자별에서 이동한다면, 활동하지 못하게 될 것이다.

창조 영은 자기가 성격 특권을 받기까지 지성을 수여하지 않는다.

일곱 보조 지성 영은 지역 우주에서 신성한 봉사자가 창조한 것이다.
이 일곱 보조자는: 지혜의 영ㆍ예배의 영ㆍ상담의 영ㆍ지식의 영ㆍ용기의 영ㆍ이해의 영ㆍ직관의 영이다.

이들은 "하나님의 일곱 영"이다.

나침반의 네 점은 보편적이며, 네바돈 생명에 본래부터 있다.

5. 영의 봉사

사람이 사는 세계에서 영은 진화로 진보시키는 과제를 시작한다.

생명이 없는 물질을 가지고 시작하여, 처음에 식물 생명, 다음에 동물 유기체, 그리고 인간 존재의 계급을 부여한다.

이러한 영의 수고는 대체로 일곱 보조자를 통해서 이루어진다.

지성이 성령의 보살핌을 받을 때, 지성은 생각 조절자를 선택할 능력을 가진다.

무한한 영의 딸은 성령으로서 계시고, 아들은 진실의 영으로서 계시며, 조절자가 진화하는 필사자 안에 계신 것은 필사자가 하나님의 아들인 사실을 깨닫게 한다.

6. 사람 안에 있는 영

신성(神性)은 여러 가지로 명시될 수도 있지만, 인간의 체험에서 신은 단 하나요, 반드시 하나이다.

인간이 체험하는 영적 봉사도 여럿이 아니다. 여러 곳에서 기원이 있는 것과 상관 없이, 모든 영이 미치는 영향은 하나로 작용한다.

신의 영은 영원한 영광의 높이에서 여러 단계를 거쳐서 너희가 있는 곳으로 너희를 만나려고 내려온다.

필사 기원을 가진 혼을 사랑으로 품에 안고, 확실히 거슬러 올라가는 일을 시작한다.

영원자로부터 떠났으니까 영적 세력들은 확실히 거기로 돌아간다.

깃드는 조절자의 인도함을 받아들이는 시공의 모든 자녀들을 데리고 간다.

가장 높은 종교라도 거기에 담긴 죽은 이론(理論)은 사람의 됨됨이를 변화시키거나 필사자의 행동을 통제하는 힘이 없다.

하나님이 안에 계심을 받아들이고 이를 인식한 자는 영에게서 태어났다.

필사자의 불만으로 생기는 갈증을 방지하는 것은 신다운 영의 계심, 생명의 물이다.
그렇게 신이 뿌린 물을 머금은 혼은 물질 환경에 거의 의존하지 않는다.

모든 필사자에게는 두 가지 성질이 있으니, 물려받은 동물 성향과 영이 부여한 욕구이다.
유란시아에서 덧없는 인생을 살면서 이 두가지 욕구는 조화될 수 없다.

너는 물질 생애를 끝까지 살아야 하고, 몸에 필요한 것을 벗어날 수 없지만, 동물적 성질을 영에게 복종시키는 능력이 더욱 주어진다.

영은 결코 사람을 조종하지 않고, 단지 인도할 뿐이다.
필사자의 생활에 당장 영의 특징이 갈수록 더 나타난다.

"이는 영의 열매가 사랑ㆍ기쁨ㆍ평화요, 오랜 인내와 부드러움ㆍ선ㆍ믿음ㆍ온유ㆍ절제인 까닭이라."

7. 영과 육체

육체는 동물 기원을 가진 민족들로부터 파생된 성품이며, 저절로 신성한 영의 열매를 맺지 않는다.

아담의 피가 더해졌을 때, 조절자와 협동하는 것이 쉬워진다.
유란시아 민족들은 두 가지 도움이 결핍되어 고생하고 있다.

(a) 칼리가스티아 동란으로 생긴 혼란 때문에 도덕적 도움을 받지 못했다.
(b) 더욱 큰 재난은 아담의 실패였으니, 우수한 체질을 민족들이 빼앗겼기 때문이다.

신의 계획대로 되었더라면, 유란시아의 민족들의 체질은 더 영에 민감할 것이다.

예수는 사람이 사는 새 길을 보여주었으니, 칼리가스티아 반란의 결과를 대체로 피하고 아담의 실패로 인한 결핍을 메울 수도 있다.

의문을 갖지 말라. 어두운 때마다, 전진하는 투쟁에서 만나는 길목마다, 진실의 영이 언제나 "이것이 길이라"하고 일러줄 것이기 때문이다.

   
  35편, 하나님의 지역 우주 아들

글쓴이: 천사장들의 우두머리

1934년

네바돈에는 오직 한 분의 창조 아들, 미가엘이 계신다.

네바돈에는 할당받은 수대로 심판 아들 아보날이 1062명이 있다.

미가엘은 1차 파라다이스 아들이다.
아보날은 2차 파라다이스 아들이다.

3차 계급은 삼위일체에 기원이 있으니까, 지역 우주에서 등록하지 않는다.
네바돈에 15,000 – 20,000명의 교육 아들이 있다고 추정된다.
데이날은 심판관도 행정관도 아니다. 데이날은 초월 선생이다.

이 논문에서는 다음 계급의 지역 우주 아들이 언급된다.

(i) 멜기세덱 아들.
(ii) 보론다덱 아들.
(iii) 라노난덱 아들.
(iv) 생명 운반 아들.

파라다이스 신은 미가엘ㆍ아보날ㆍ데이날, 이 세 계급의 아들들을 창조하기 위하여 활동한다.

지역 우주에서 아들과 영이 또한 멜기세덱ㆍ보론다덱ㆍ라노난덱, 이 세 계급의 아들들을 창조하기 위하여 활동한다.

이 세 가지 표현을 마치고 나서, 그들은 다능한 계급, 생명 운반자를 생산하느라고 그 다음 수준의 칠중 신과 합동하여 일한다.

1. 아버지 멜기세덱


아버지 멜기세덱

밝은 아침별 및 개인적으로 돕는 존재들을 만든 뒤에, 창조 아들과 영 사이에 새로운 연합이 일어나고, 이렇게 생기는 자손이 아버지 멜기세덱이며, 그는 나중에 창조 아들 및 영과 합작하여, 멜기세덱 집단 전체를 생산한다.

가브리엘과 아버지 멜기세덱은 결코 동시에 구원자별을 떠나지 않는다.
가브리엘이 자리를 비울 때, 아버지 멜기세덱이 네바돈의 최고 집행자로서 활동하기 때문이다.

멜기세덱들은 표준 시간으로 1천 년 안에 창조되었다.

자체의 행정 우두머리를 선출하고, 임기는 표준 시간으로 7년이 된다.

멜기세덱들이 중간 한계자 세계들에게 특별한 생명 운반자로서 행동하라고 아버지 멜기세덱이 임명한다.

멜기세덱들은 지역 우주 바깥에서 널리 활동하지 않는다.

2. 멜기세덱 아들


멜기세덱 아들

멜기세덱은 육신화하지 않고 진화 종족들을 보살필 수 있는, 신의 아들이다.
멜기세덱은 내려가는 성격자들의 중간 지점에 있다.
가장 높은 신과 가장 낮은 인간 사이에 거의 중간점에 있다.

그래서 신 수준과 물질 형태의 생명 사이에 중재자가 된다.

멜기세덱은 자치하는 계급이다.
오르본톤 전역에서 한 번도 멜기세덱 아들들은 책임을 저버린 적이 없다.
멜기세덱 계급은 한 집안에서 맏아들의 위치를 차지한다.

자신들이 주도권을 쥐고 그들이 태어난 우주를 순찰한다.
멜기세덱들은 자문 역할을 하는 재심 법정으로서 활동한다.

창조 아들이 한 진화 세계에서 자신을 수여하는 생애를 시작할 때 그는 혼자 간다.

아보날 아들이 자신 수여에 들어갈 때, 12 멜기세덱이 따른다.
심판관 임무로 가는 아보날을 지원하여, 아들이 눈에 보인다면, 멜기세덱들도 필사자의 눈에 보인다.

멜기세덱은 완전히 지혜롭지만, 판단의 오류가 있었다.
행성 임무에서 동떨어져 있을 때, 그들은 가끔 사소한 실수를 한 적이 있다.

다시 말해서 그들이 하려던 일이 나중에 상관들의 인가를 받지 못한 적이 있다. 이것은 그 멜기세덱의 자격을 정지시킨다.

이 불화 요소를 지우는 지시를 받기까지, 자격이 정지되며, 사흘째에 근무로 복직된다.
이런 일은 네바돈에서 일어난 적이 드물다.

네바돈에서 멜기세덱의 수는 1천만이 넘는다.

3. 멜기세덱 세계

멜기세덱들은 구원자별 근처에 자신들의 세계가 있다.

멜기세덱이라 부르는 이 구체는 70개 주요 구체로 이루어진 구원자별 회로의 시범 세계이며, 각각 여섯 종속 구체에 둘러싸여 있다.

70개 주요 구체와 420개 종속 구체는 멜기세덱 대학이라고 언급한다.
네바돈의 별자리에서 오는 필사자는 모두 490개 세계에서 훈련을 거친다.

490 구체는 10 집단으로 나누어지며, 각 집단은 일곱 주요 구체와 42 종속 구체를 포함한다. 멜기세덱 세계들은 다음과 같다:

(i) 시범 세계―멜기세덱들의 고향 세계.
(ii) 육체 생명의 학교들 및 에너지 실험실이 있는 세계.
(iii) 상물질 생명 세계.
(iv) 초기 영 생명의 구체.
(v) 중간 영 생명의 구체.
(vi) 상급 영 생명의 구체.
(vii) 동등하게 자아 실현을 하는 영토.

멜기세덱 구체는 승천 필사자를 교육하는 데 종사하는 존재들의 회합 장소이다. 승천자에게는 아마도 이 세계가 가장 흥미 있는 곳이다.

필사자들은 회전하는 여섯 행성에서 훈련을 받고 멜기세덱 세계에서 거처를 정한다.

멜기세덱 세계

멜기세덱 구체의 여섯 종속 세계에 거주하는 자들은 다채로운 활동을 한다.

 1번 구체는 행성에서 보낸 일생을 복습한다.
 2번 구체에서는 지역 체계 본부의 제1 위성을 도는 저택 세계들에서 겪은 체험을 복습한다.
 3번 구체는 지역 체계의 서울에 머무른 것을 복습한다.
 제4 구체는 별자리의 70 종속 세계 및 관련된 구체들에서 가졌던 체험을 복습한다.
 제5 구체에는 별자리 본부 세계에 머무른 것을 복습한다.
 제6 구체에서는 이 다섯 시대를 연관짓는다.

멜기세덱 영적 자질 학부는 모든 계급의 하나님의 아들들이, 운명의 전도사로 떠나가는 무리를 훈련시킨다.

이 특별 학부는 다른 영역에서 학생 방문자를 받지 않는다.

아버지 멜기세덱이 고등 윤리 학부를 주관하며, 다른 영역에서 학생 방문자 및 관찰자들이 붐빈다. 외래 학생이 언제나 10만 명이 넘는다.

4. 멜기세덱의 특별 임무

멜기세덱 활동의 일부는 필사자의 상물질 생애를 감독하는 것이다.
멜기세덱 계급은 교육 및 훈련 체제에 전념하지만, 긴급시의 활동도 중요하다.

에덴시아에서 멜기세덱은 비상시 아들로서 알려져 있다.

창조 아들의 계획이 위협받을 때, 당장에 멜기세덱 하나가 도우러 간다.

어떤 비상 사태가 일어나도, 멜기세덱이 제일 먼저 행동하고 실패하는 정부의 관리자로서 근무한다.
어떤 때는 필사 육체의 모습을 입고 육신화하기도 한다.
아브라함 시절에 살았던 멜기세덱은 살렘의 왕으로 알려졌다.

그는 당대의 진실을 보전하고 이를 아브라함과 그 동료들에게 전해 주었다.

5. 보론다덱 아들

멜기세덱들이 창조된 뒤에, 창조 아들과 창조 영은 보론다덱을 계획하고 생산하였다.

보론다덱은 별자리 아버지로서 더 널리 알려져 있다.
보론다덱의 수는 지역 우주마다 다르며, 네바돈에는 꼭 1백만이다.
멜기세덱과 같이 번식하는 능력이 없다.

보론다덱들은 자치하는 단체이다.

통치자로서, 행정가로서, 멜기세덱보다 유능하다.
행정 면에서 라노난덱 체계 군주들에 필적하지 못한다.

창조 아들의 정책과 대체로 조화되지만, 잘못 때문에 창조 아들에게 소환을 받은 적이 있다.

보론다덱은 실수하는 일이 드물고, 결코 반란에 참가한 적이 없다.

반란과 직무 불이행으로 고립된 구체에는 관찰자인 보론다덱이 간다.

보론다덱들이 행성의 섭정 최고자로서 그런 권한을 행사했다는 것이 구원자별의 기록에 있다.

보론다덱 아들들은 지역 우주의 역사가가 된다.


보론다덱 세계

6. 별자리 아버지

적어도 보론다덱 3명이 각 별자리 통치자 자리에 배치된다.

창조 아들이 이들을 선택하며, 1만 표준년 (유란시아 시간으로 약 5만 년) 동안 별자리 최고자로 근무하라고 가브리엘이 임명한다.

별자리 아버지는 선임자 하나와 후임자 하나를 거느린다.

이렇게 통치하는 최고자는 별자리 본부에서 3만 년 동안 근무한다.
별자리 아버지 1백 명은 창조 아들의 최고 자문 내각을 구성한다.

우주 본부에 임무를 띠고 갈 때, 선임 동료가 별자리의 임시 지도자가 된다.
선임 동료의 정상 기능은 영적 일의 감독이다.
후임 동료는 별자리의 물리적 복지에 몰두한다.

세 최고자가 찬성하지 않으면, 별자리에서 아무런 중요한 정책도 집행되지 않는다.

긴장이 쌓일 때에는 행정 사무를 돌보기 위하여, 최고자들이 보론다덱 아들들을 추가로 요구한다.

현재 보론다덱 아들 12명이 너희 별자리 놀라시아덱을 관리한다.

7. 보론다덱 세계

구원자별을 둘러싸는 70 주요 구체의 회로에서, 제2 집단의 일곱 세계는 보론다덱 행성들로 구성된다.

각 구체는 주위를 회전하는 여섯 위성과 함께, 보론다덱 활동의 한 국면에 전념한다.
필사자들은 선임 보론다덱들의 보호 밑에, 지역 우주에서 실제의 입법 행위에 참여한다.

하늘 가는 필사자가 이 49 세계에서 탐구하는 동안 하는 일과 비슷한 인간의 일거리가 없다.

보론다덱 세계

8. 라노난덱 아들

보론다덱을 창조한 뒤에, 창조 아들과 영은 라노난덱을 낳으려고 뭉친다.

라노난덱은 체계 군주, 그리고 사람이 사는 세계의 행성 영주로서 알려져 있다.

낮은 계급이기 때문에, 여러 멜기세덱 세계에서 훈련 과정을 거쳐야 한다.
라노난덱은 멜기세덱 대학의 첫 학생들이며, 멜기세덱 선생과 검사자들이 이들을 분류하고 인가한다.

라노난덱은 정확히 1천2백만 명이 있었다. 최종 시험 후에 세 등급으로 분류되었다.

(i) 1차 라노난덱.

높은 계급에는 709,841명이 있었다. 이들은 체계 군주, 별자리 최고 회의의 조수, 기타 작업에 조언자로 지명된 아들이다.

(ii) 2차 라노난덱.

이 계급에 10,234,601명이 있었다. 행성 영주로서, 그리고 예비군에 배치된다.

(iii) 3차 라노난덱. 1,055,558명이 있었다. 이들은 조수ㆍ사자(使者)ㆍ관리자ㆍ위원ㆍ관찰자로서 활동한다.

라노난덱 아들

한 집단에서 다른 집단으로 진급하는 일은 없다. 번식하지도 않는다.
반올림한 수로, 라노난데 아들들이 구원자별에서 이렇게 분류된다.

우주 조정자 및 별자리 상담자: 100,000
체계 군주와 조수: 600,000
행성 영주와 예비군: 10,000,000
사자 군단: 400,000
관리자 및 기록자: 100,000
예비 군단: 800,000

라노난데은 멜기세덱과 보론다덱보다 약간 낮은 계급이니까, 하층 단위에서 더욱 쓸모가 있지만, 또한 잘못에 빠질 위험이 크다.

1차 계급은 행정 능력이 뛰어나다.

9. 라노난덱 통치자

라노난덱은 행성을 지속하여 통치하는 자이며, 번갈아서 체계 군주로서 근무한다.
라노난덱 하나가 너희 체계의 서울, 예루셈에서 지금 다스린다.

체계 군주는 본부에서 두세 명의 위원회를 이루어 통치한다.
별자리 아버지는 1만 년마다 라노난덱 하나를 우두머리로 지명한다.

어떤 때는 삼원조의 우두머리가 갈리지 않는다.

체계 정부는 어떤 비극이 일어나지 않으면 직원을 갑자기 바꾸지 않는다.
체계 군주나 조수들이 해임될 때, 별자리의 최고 회의가 예비군에서 뽑은 자들로 채운다.

라노난덱 최고 회의는 별자리 본부에 주둔한다.


라노난덱 회의

별자리 아버지의 선임 동료 최고자가 그러한 단체를 주관하며, 후임 동료는 2차 계급의 예비군을 감독한다.

라노난덱 통치자들은 삼위일체 관찰자들의 감독을 받지 않는다.

이들은 지역 우주의 집행 부서이며, 여기서 미가엘에 대항하는 불충이 생길 수 있다.

7백 명이 넘는 라노난덱 아들들이 반란을 일으켰으니, 우리 지역 우주는 불행했다.

이 실패한 자 중에서 겨우 셋이 체계 군주였으며, 거의 전부가 2차(행성 영주)와 3차 라노난덱이었다.

우리 라노난덱 아들들이 상당한 개인적 자유를 지녔기 때문에 행정 문제가 많았다는 것이 유버르사의 여론이다.

이 아들들이 우주의 초기 시대에 많은 문제를 일으키는 반면에, 일단 안정되었을 때, 이들이 더욱 충성하기 때문에, 초기의 시련을 보상하고 남으리라는 것이 통치자들의 주장이다.

한 행성 영주의 반란은 순간에 행성을 고립시킨다.
오직 수여 아들이 그런 세계에서 행성간 통신선을 다시 설치할 수 있다.

방자한 라노난덱 아들들을 구제하는 계획은 있지만, 이들은 실패한 직책으로 다시 돌아가서는 안 된다.

명예가 회복된 뒤에, 이들은 관리직과 물리적 행정 분과로 배치된다.

10. 라노난덱 세계

70 행성으로 이루어진 구원자별 회로에서 제3 집단의 일곱 세계는 42 위성과 함께, 라노난덱 행정부의 구체 집단이다.

라노난덱 세계

전에 체계 군주로서 경험이 있는 라노난덱들은 하늘 가는 순례자와 천사들에게 행정을 가르친다.

이 행정 학교들은 체계 군주로서, 그리고 별자리의 조언자로서 경험을 가진 라노난덱 아들 집단의 감독을 받는다.

멜기세덱들이 후원하는 교육 체계는 실용적이다.

구제받은 아들들의 대부분이 행성 사무 관리자 및 지도자로서 근무한다.
적어도 네바돈이 빛과 생명 속에 안정될 때까지, 계속 근무할 것이다.

개인의 자유라는 오류, 자치의 허구를 통해서 잘못에 빠지는 경향이 있어도, 라노난덱 아들들은 충성스러운 집단이다.

   
  36편, 생명 운반자

글쓴이: 유란시아에 주둔하는 한 보론다덱 아들

1934년

생명은 저절로 생기지 않는다.

생명은 (밝혀지지 않은) 존재 설계사들의 계획에 따라서 지으며, 직접 수입하거나 생명 운반자들이 활동한 결과로, 행성들에 나타난다.

생명을 심은 뒤에, 생명 운반자들은 생명의 발달을 돌보기 위하여 거기에 오랫동안 남아 있다.

1. 생명 운반자의 기원과 성품

생명 운반자는 창조 아들, 어머니 영, 그리고 초우주의 운명을 주관하는 옛적부터 늘 계신 이 셋 중에서 지명 받은 한 분, 이렇게 세 성격자의 자식이다.

진화 세계에서 물리적 생명을 정착시키는 책임은 생명 운반자들에게 맡겨진다.
네바돈 기록에는 생명 운반자가 1억 명 창조되었다고 한다.

운반자들은 자치하는 집단이 아니고, 삼원조의 지시를 받는다: 가브리엘, 아버지 멜기세덱, 그리고 생명 운반자 남비아. 분과 행정에서는 자치한다.

생명 운반자는 3대 분과로 등급이 정해진다.

제1 분과는 선임 생명 운반자이다.
제2 분과는 조수이다.
제3 분과는 관리자이다.

생명 운반자들이 새 행성에 생명을 정착시키려고 떠날 때, 멜기세덱이 반드시 따라간다.

진화하는 행성이 빛과 생명 속에 안정될 때, 생명 운반자들은 고등 심의 기관으로서 조직된다.

2. 생명 운반자 세계

생명 운반자들은 구원자별 회로에서 제4 집단의 일곱 주요 구체의 감독을 담당한다. 이 세계들은 다음과 같다.

(i) 생명 운반자 본부.
(ii) 생명 계획 구체.
(iii) 생명 보존 구체.
(iv) 생명 진화 구체.
(v) 지성과 연합된 생명의 구체.
(vi) 산 존재들의 지성 및 영의 구체.
(vii) 밝혀지지 않은 생명의 구체.

이 주요 구체들은 각자 여섯 위성에 둘러싸여 있다.

제1 세계는 본부 세계이다. 지역 우주의 모든 생명의 연구에 전념한다.
여기에 생명 계획 학부가 자리잡고 있다.

10이라는 수는 물리적 우주에 본래부터 있다.

생명의 분야는 3ㆍ7ㆍ12, 또는 이 기본 수의 배수(倍數)나 조합의 특징을 가지고 있다.

이 12라는 수는, 모두 일곱 초우주에 있는 기본 생명의 원본에 두루 나타난다.

오르본톤 생명 원본은 열두 가지 유전 운반자로서 배치되어 있다. 의지를 가진 다른 계급의 생물은 12ㆍ24ㆍ48ㆍ96ㆍ192ㆍ384ㆍ768개로 배치되어 있다.

유란시아에는 인간의 번식하는 성(性)세포 안에 48개의 원본 통제 단위―인자(因子)―가 있다.

제2 세계는 생명을 설계하는 구체이다. 계획이 이전에 승인받은 공식을 벗어나면, 그 계획은 창조 아들에게 회부하고 승인을 받아야 한다.

행성 종류는 조금씩 다른데, 생명 운반자들이 생명 공식을 개량하려고 항상 노력하기 때문이다.

생명 계획 실험실은 2번 세계의 둘째 위성에 자리잡고 있다. 이 실험실에서 생명 운반자들과 그 동료는 네바돈의 십일 행성에 심으려고 고안한 생명을 개량하려고 멜기세덱들과 함께 일한다.

제3 세계는 생명의 보존에 몰두한다. 유란시아에는 기초 원본마다 둘씩, 관리 위원이 24명 있었다.

제4 구체와 그 종속 위성들은 생명 수준의 진화적 선행 조건에 전념한다.

생명을 변형시키는 사업은 쓸모 없이 보이는 식물ㆍ동물의 형태가 출현하는 것을 필요하게 만든다. 이러한 부산물은 상급의 총명한 생명 형태가 활동하는 데 필요하다.

제5 세계는 지성과 연결된 생명에 관심을 둔다.

사람이 이해하는 것과 같은 지성은 기계 수준의 지성 위에 일곱 보조 지성 영을 부여한 것이다.

물질 인간이 영에 반응하는 능력은 전적으로 관계된 지성에 달려 있고, 이것은 다시 인간이 생물학적으로 진화하는 방향을 정해 왔다.

제6 세계는 살아 있는 유기체와 관련되는 지성 및 영의 상관 관계에 전념한다.

제7 구체는 진화하는 인간의 밝혀지지 않은 분야에 전념한다.

3. 생명의 이식

생명은 우주에서 저절로 나타나지 않는다.
생명 운반자들이 불모의 행성에서 생명을 비롯해야 한다.

이들은 생명을 운반하고 파종하고 보호하는 자이다.

생명 운반자 군단은 선임 운반자 1백 명, 조수 1백 명, 관리자 1천 명으로 구성된다.
가끔 새 세계까지 실제 생명 원형질을 나르지만, 반드시 그렇게 하지는 않는다.

이전에 승인된 공식에 따라서, 배치된 행성에 도착한 뒤에, 때때로 생명 원본들을 조직한다.

유란시아에서 생명의 기원이 그러했다.

물리적 원본들이 마련되고 나서, 생명 운반자들은 이 생명 없는 물질을 자극하며, 그들의 몸을 통해서, 생명에 필요한, 영의 불꽃을 뿌려준다.

그러면, 활기 없는 원본들이 당장에 살아 있는 물질이 된다.

생명을 주는 불꽃은 생명 운반자들이 수여하지 않고, 그들을 통해서 수여된다.
운반자들은 생명 원형질 자체를 빚어내지만, 살아 있는 원형질의 필수 요인을 공급하는 이는 어머니 영이다.

몸에 생기를 불어넣고 지성을 예시하는 에너지 불꽃이 온다.

생명 운반자들은 그들 개인의 성품을 전혀 전달하지 않는다.
물리ㆍ화학ㆍ전기적 명세에 따라서, 필요한 물질의 회전을 시작한다.

생명 운반자들은 살아 있는 촉매 같은 존재이며, 이들이 아니면 생기가 없을 물질 계급 존재의 요소들을 휘젓고, 조직하고, 활기를 준다.

생명 운반자 집단에게 생명을 정착시키는 데, 약 50만 년이 주어진다.

행성 생명이 어떤 상태까지 발전하면, 생명 운반자들은 노력을 그만둔다. 어떤 새로운 것이나 보완하는 것을 더해서도 안 된다.

생명이 정착되고 나서 도덕적 지위를 가진 인간이 출현할 때까지, 생명 운반자들은 생활 환경을 조종하고 진화 과정의 방향을 유리하게 조종하는 것이 허락된다.

 

도덕적 결정을 내리고 영적 선택의 힘을 가진 존재가 나타나면, 생명 운반자들의 할 일은 끝난다.

생명 운반자들은 의지를 실험하거나 간섭하는 것이 허락되지 않는다.

행성 영주가 도착하면, 운반자들은 떠난다.
선임 운반자 2명과 관리자 12명은 임시로 포기할 것을 서약하고 조언자로서 행성에 무기한으로 남기를 자원할 수 있다.

그러한 두 아들과 그 동료 12명이 지금 유란시아에 근무한다.

4. 멜기세덱 생명 운반자

네바돈의 어느 지역 체계나, 멜기세덱이 생명 운반자로 활동해 온 구체가 하나 있다.

이러한 거처들은 중간 한계자 세계로 알려져 있으며, 이런 세계에는 물질적으로 수정된 멜기세덱 아들이 물질 아들 계급에서 뽑은 한 딸과 짝을 지었다.

수많은 자원자들 중에서 지정된 멜기세덱 생명 운반자가 그런 어머니 이브를 택한다.

멜기세덱 생명 운반자와 물질 딸의 후손은 중간 한계자로 알려져 있다.

이 종족의 멜기세덱 아버지는 그 행성을 결국 떠나며, 어머니 이브도 자손의 제7 세대가 나타나면 떠난다. 이브의 큰아들이 그러한 세계의 지휘를 맡는다.

중간 한계자들은 표준년으로 1천 살이 되면 천사 수송으로 옮겨진다.

그 뒤에 중간 한계자는 자식 낳지 않는 존재가 되는데, 천사에 둘러싸이면서 거치는 비물질화 기법이 번식 특권을 빼앗기 때문이다.

중간 한계자들의 현재 지위는 필사나 불사라고 하기 어렵고, 인간이나 신으로 분류할 수도 없다. 이 생물에게는 조절자가 깃들지 않으니 불사라고 하기 어렵다. 그러나 반드시 죽지도 않는다.

네바돈에서 태어난 중간 한계자는 모두 오늘날 살아 있다.

구원자별의 최후자 세계.

멜기세댁 생명 운반자 및 어머니 이브들은 체계의 중간 한계자 구체로부터 구원자별 회로의 최후자 세계들로 가며, 자손들도 거기에 집결한다.

구원자별 회로에서 제5 집단의 일곱 주요 세계는 최후자 세계이다. 멜기세덱 생명 운반자와 물질 딸의 자손은 최후자의 일곱째 세계, 즉 중간 한계자 구체에 주소가 있다.

중간 한계 생물의 목적은 알려져 있지 않다.

중간 한계자들에 대하여 우리가 질문하면 언제나 최후자들에게 넘겨지는데, 그들은 피보호자의 운명에 관하여 입을 다물고 있다.

멜기세덱 생명 운반자들은 언젠가 궁극위 하나님이 중간 한계 자손들에게 영원한 초한 영을 부여할 것이라 믿는다.

5. 일곱 보조 지성 영

(직ㆍ이ㆍ용ㆍ지ㆍ상ㆍ예ㆍ혜)

원시 세계에서 일곱 보조 지성 영이 계신 것은 유기체의 진화 과정을 조절한다.
이 보조자들은 어머니 영의 자식이며, 물질 지성에게 몸소 주는 선물이다.

일곱 보조 지성 영의 이름은: 직관ㆍ이해ㆍ용기ㆍ지식ㆍ상담ㆍ예배ㆍ지혜.

생명 운반자의 본부 세계에서, 보조 영들의 중앙 거처는 보조자들의 지성이 활동하는 범위와 질을 감독하는 생명 운반자에게 표시해준다.

제6 (예배) 및 제7 (지혜) 보조 영에 관해서 말하면, 중앙 거처는 질적 작용만 기록한다.
양적 활동은 어머니 영 앞에 기록된다.

일곱 보조 지성 영은 새 행성으로 반드시 생명 운반자들을 따라가지만, 이들을 개체라고 간주해서는 안 된다. 이들은 회로에 가깝다.

일곱 보조 지성 영을 부를 적당한 낱말이 없어 곤란하다.

(i) 직관의 영.

지성을 가진 생물이 재빨리 상황을 파악하는 성질. 원시적 반사 본능. 자아를 보존하는 자질. 하등 동물의 생명에 널리 작용하는 유일한 보조자이다.

(ii) 이해의 영. 조정하려는 충동. 빨리 추리하고 판단하고 즉시 결정을 내리는 현상이다.

(iii) 용기의 영. 충실의 자질. 인격 존재에서 인품을 얻는 기초이다. 진화로 승천하려는 욕구의 비결이다.

(iv) 지식의 영. 발견하려는 호기심의 근원, 과학적 정신.

(v) 상담의 영. 사회적 욕구. 하등 생물 사이에 사교하는 본능의 기원.

(vi) 예배의 영. 종교적 충동. 신을 예배하는 것은 영적으로 올라가는 자질을 상징한다.

(vii) 지혜의 영. 점진적으로 진화하여 올라가는 성향. 살아남는 능력. 지혜는 도덕적 존재가 달성할 목표이다.

보조 지성 영들은 체험으로 성장하지만, 결코 성격을 가지게 되지 않는다.

지성 보조자들은 물리 통제사와 공동으로 일한다.

물리 통제사는 보조자 이전의 지성, 즉 기계적 지성 수준에서 통제자와 지휘자로서 일한다.

인격을 가진 지성조차, 영과 일체가 된 것을 제외하고, 살아남는 품질이 없다.
신을 예배하고 살아남고 싶어하는 능력이 결여될 때, 지성은 불멸하지 않는다.

6. 살아 있는 물력

생명은 기계론과 활력론을 따른다.

유란시아의 물리학자나 화학자들은 결코 살아 있는 유기체를 만들어낼 수 없다.
육체를 가진 생물의 생명조차, 물질에 본래부터 있는 것이 아니다.

생명은 오로지 생명으로부터 솟아나온다.

지성은 오로지 선재하는 지성으로부터 파생될 수 있다.

영은 오로지 영 조상에서 기원이 생긴다.

생물은 생명의 형태를 만들어낼지 모르지만, 오직 창조 성격자나 물력이 살아 있는 불꽃을 공급할 수 있다.

생명 운반자들은 살아 있는 존재들의 물리적 모습을 조직할 수 있지만, 영이 생명의 첫 불꽃을 당겨주고 지성의 자질을 부여한다.

생명의 공식과 생체의 원본이 바르게 조립되었을 때, 한 생명 운반자의 계심은 생명을 시작하기에 충분하다.

그러한 살아 있는 유기체는 두 가지 속성이 빠져 있다. 지성과 번식 능력이다.

생명 운반자들이 생명의 원본을 설계하고 에너지 체계를 조립한 뒤에, 생명이 없는 이 형태에 "생명의 입김"을 주어야 한다.

하나님의 아들들은 생명의 형태를 만들 수 있지만, 생명력의 불꽃을 기여하는 것은 하나님의 영이다.

이렇게 나누어준 생명을 다 써버렸을 때, 남은 물질 몸은 다시 죽은 덩어리가 된다.
생명을 써버렸을 때, 몸은 물질 우주로 돌아간다.

그 몸은 그 생명이 일시 타고 다닐 몸으로 쓰라고 생명 운반자들이 물질 우주에서 빌려온 것이다.

생명 운반자가 준 생명은 그 식물이나 동물이 죽고 나서 생명 운반자에게 돌아가지 않는다.

필사 인간이 살아남는 것은 그 지성 안에 불멸의 혼이 진화하는가에 달려 있다.

생명은 에너지도 물력도 아니다. 물력과 에너지는 인력에 반응하지만, 생명은 그렇지 않다.
우리는 생명을 활성화시키는 불꽃의 성질과 근원을 전부 이해하지는 못한다.

생명이 아버지로부터 아들을 통해서, 영의 길로 흘러들어오는 것을 안다.

감독하는 으뜸 영이 새 행성에서 생명을 수여하는 사건에 어떤 방법으로 참여하는가 모른다.

옛적부터 늘 계신 이들도 어떤 역할을 하는 것이 확실하지만, 그 성질을 전혀 모른다.

어머니 영이 생명이 없는 원본에 활기를 불어넣고 그 원형질에 유기체의 번식 특권을 나누어주는 것을 우리는 안다.

이 외에 우리는 너희보다 더 아는 것이 없다.

생각은 아버지 안에, 표현은 아들 안에, 생명의 실현은 영 안에 본래부터 있음을 알 뿐이다.

   
  37편, 지역 우주의 성격자

글쓴이: 네바돈의 밝은 저녁별 (#1146)

1934년

지역 우주에서 제일 높은 분은 주 아들, 아버지이자 군주 미가엘이다.

그와 신성(神性)이 동등하고 보완하는 분은 어머니 영, 구원자별의 신성한 봉사자이다.
두 분은 네바돈에서 생긴 모든 토착 생물의 부모이다.

앞에 있는 논문들은 창조된 아들들을 다루었고, 뒤잇는 이야기는 봉사하는 영과 하늘 가는 아들들을 다룬다.

이 논문은 그 사이의 집단, 우주 보조자들에 관한 것이지만, 네바돈에 주둔하는 고급 영 및 영구 시민권자들도 간단히 고려할 것이다.

1. 우주 보조자

(아ㆍ저ㆍ천ㆍ최ㆍ고ㆍ감ㆍ선)

다음 일곱 계급을 포함한다.

(i) 밝은 아침별.
(ii) 찬란한 저녁별.
(iii) 천사장.
(iv) 최고 조수.
(v) 고등 위원.
(vi) 천상의 감독자.
(vii) 저택 세계 선생.

첫째 계급, 밝은 아침별은 각 지역 우주에 하나씩 있고, 토착 생물 중에 처음 태어난 자이다.
우리 우주에서 밝은 아침별은 가브리엘로 알려져 있다.
그는 온 네바돈에서 최고 집행자이다.

초기에 가브리엘은 미가엘과 창조 영과 함께 외롭게 일했다.
우주가 성장하고 행정 문제가 늘어나면서, 조수들은 저녁별 군단이 되었다.

2. 찬란한 저녁별

멜기세덱들이 이 저녁별들을 계획하였고, 창조 아들과 창조 영이 이들을 낳았다.
저녁별은 주로 지역 우주의 최고 집행자 가브리엘의 연락 장교로서 일한다.

네바돈의 별자리 및 체계의 서울에서, 한 명이나 그 이상이 그의 대표로서 활동한다.

가브리엘은 대부분의 비밀 회의에서 직권상 의장이나 관찰자이며, 흔히 이 회의는 동시에 1천 개나 열린다.

가브리엘이 동시에 두 군데 있을 수 없기 때문에, 저녁별은 이 경우에 그를 대표한다.
저녁별은 삼위일체 교육 아들 군단을 위하여 비슷한 일을 한다.

저녁별은 가브리엘이 행성으로 여행할 때 언제나 그를 동반한다. 저녁별은 그의 대표로서 개별 행성에 특별 임무를 띠고 간다. 그런 임무에 "주의 천사"로서 알려져 왔다.

옛적부터 늘 계신 이들의 법정 및 집회에 밝은 가브리엘을 대표하려고 유버르사로 빈번히 가지만, 저녁별은 오르본톤의 경계를 넘어 여행하는 일은 드물다.

찬란한 저녁별은 2중 계급이다. 더러는 이 직위로 창조되었고, 더러는 도달하여 봉사하는 계급이다.

네바돈의 초월 천사 군단에서 창조된 자는 4,832명이고, 8,809명은 도달하여 올라온 영이다.

올라온 저녁별의 다수는 생애를 세라핌으로서 시작했고, 나머지는 밝혀지지 않은 생물로서 올라갔다.

찬란한 저녁별은 상물질 성격자 및 어떤 종류의 초인간 물질 존재들의 눈에 쉽사리 보인다.

저녁별의 우두머리는 가발리아인데, 네바돈에서 처음으로 태어난 저녁별이다. 그리스도가 수여를 마친 뒤에, 가발리아는 하늘 가는 필사자의 봉사에 배치되었다.

최근 1900년 동안 그의 동료 갈란시아가 예루셈에서 본부를 유지했는데, 거기서 시간의 약 절반을 보낸다. 갈란시아는 처음으로 이 지위를 얻은 도달한 초월 천사이다.

여러 임무에 쌍으로 결합되는 것 외에, 저녁별의 분류나 중대 조직은 없다.

필사자의 승천과 관련된 임무에 광범위하게 배치되지 않지만, 그렇게 임명되면 언제나 쌍으로 일한다. 하나는 창조된 존재이고 다른 하나는 올라간 저녁별이다.

미가엘이 유란시아에 자신을 수여할 때 가브리엘이 미가엘을 동반한 것 같이, 아보날 수여 아들이 행성에 임무를 띠고 갈 때, 저녁별이 아보날을 동반한다.

두 초월 천사는 천사장들 및 배치된 모든 다른 자의 공동 사령관으로서 근무한다.

초월 천사 쌍들이 삼위일체 교육 아들의 행성 군단에 배치된다. 필사자와 눈에 보이지 않는 교육 아들 군단의 연락관으로서 근무한다.

저녁별의 세계. 구원자별의 제6 집단의 일곱 세계와 42 종속 위성은 저녁별의 행정에 배치된다. 창조된 계급은 일곱 주요 세계를 주관하며, 한편 올라온 저녁별들은 종속 위성들을 관리한다.

처음 3 세계의 위성들은 교육 아들과 저녁별들의 여러 학교에 전념한다.

다음 세 집단은 필사자의 훈련에 전념하는 합동 학교들이 차지한다.

일곱째 세계의 위성들은 교육 아들ㆍ저녁별ㆍ최후자들의 심의를 위하여 남겨둔다.

일곱째 주요 세계 자체는 아직 밝혀지지 않은 문제들을 위하여 남겨두었다.

3. 천사장

천사장은 창조 아들과 어머니 영의 자식이다.

천사장은 대량으로 생산되는 영 존재 중에서 가장 높은 종류이다.
최근에 등록할 당시에 거의 80만 명이 네바돈에 있었다.

천사장들은 보통, 가브리엘의 관할 밑에 있지 않다.
천사장들은 우주의 일상 행정에 아랑곳하지 않는다.

천사장은 시공 필사자의 하늘 가는 생애를 촉진하는 데 헌신한다.
보통 때 밝은 아침별의 지휘 하에 있지 않아도, 천사장들은 가끔 그의 권한으로 활동한다.

네바돈의 천사장 군단을 이 계급에서 처음 태어난 자가 지휘한다.

최근에는 천사장의 분과 본부가 유란시아에서 유지되어 왔다. 네바돈 바깥에서 온 학생 방문자들의 눈길을 끄는 것은 이 보기 드문 사실 때문이다.

유란시아가 천사장 활동의 분과 본부가 된 것이 얼마나 중요한지 너희는 깨닫는가? 미래에 다른 승천 활동이 이 세계에 집중된다는 것을 예시한다.

"나는 다시 오리라"하고 주가 친히 약속하신 것이 의미가 깊다.

사람이 사는 세계로 가는 수여 아들에게는 1백 명의 군단이 임시로 배치된다.

어떤 행성 임무에도, 2 명의 선임 천사장이 아보날의 개인 조수로서 배치된다.

아보날이 한 영역의 심판을 마치고, 죽은 자가 부활하도록 부름 받을 때 잠자는 성격자의 수호 천사가 "천사장의 목소리"에 응답한다는 것은 참말이다.

천사장 세계. 구원자별을 둘러싸는 제7 집단의 세계들 및 그 위성들은 천사장들에게 배정된다.

1번 구체와 그 여섯 종속 위성은 인격자 기록의 보관자들이 차지한다. 이 엄청난 기록자 군단은 필사자의 기록을 정리하느라고 분주하다.

이 여러 세계에서 필사자가 죽고 다시 인격화하는 사이에, 인격자의 기록과 신분 보증서들이 분류되고 철이 되고 보관된다.

4. 최고 조수

최고 조수는 지역 우주 바깥에서 기원을 가지고 자원하는 존재들의 집단이다.

지혜 완성자, 신성한 조언자, 우주 검열자, 영감 받은 삼위일체 영, 삼위일체를 체험한 아들, 외톨 사자, 상천사, 2품 천사, 3품 천사들과 같이, 파라다이스 기원을 가진 존재들의 도움으로 우리는 이득을 본다.

최고 조수들 가운데 누구라도 자원하여 네바돈에서 근무할지도 모르며, 이들은 우리의 관할권 바깥에 있다.

조수들의 일반 본부는 구원자별에서 늘 하나된 이의 구역에 있다.

최고 조수들은 체계나 행성 정부에 소속되지 않는다.

이 군단의 대부분은 네바돈의 파라다이스 성격자―늘 하나된 이, 창조 아들, 늘 충실한 이, 심판 아들, 삼위일체 교육 아들―들을 돕는 일에 모집된다.

5. 고등 위원

고등 위원은 영이 융합한 필사자이다.

이들은 조절자와 융합하지 않는다.

생각 조절자가 거주민에게 영구히 깃들지 않는, 그런 종류의 세계가 있다.
융합하지 않아도 조절자는 그들에게 일시 깃들고, 불멸하는 혼의 진화를 촉진한다.

이들은 어머니 영의 개별화된 영 분신과 융합하여 불멸을 얻는다.

영 융합자들은 구원자별에서 멈춘다. 이들 중에 더러는 더 높은 수준까지 올라갈지 모르지만, 대다수는 지역 우주에 남아 있다.

영 융합자들은 지역 우주의 완전 군단에 등록된다.

네바돈 완전 군단에 이른 뒤에 영과 융합한 승천자들은 우주 보조자로서 임무를 받아들여도 좋다. 이것은 계속해서 체험으로 성장하는 한 길이다.

최근의 등록부는 네바돈에 15억이 약간 넘는 고등 위원이 있다고 한다.

자신을 위해 말할 수 없는 자들 대변하기 위하여 언제나 자리에 있다.

 

영이 융합한 필사자의 세계.

구원자별 회로의 제8 집단의 일곱 세계와 그 종속 위성들은 영이 융합한 필사자들이 독점으로 소유한다.

유버르사와 파라다이스에 이르는 소수를 제외하고, 이 세계들은 영이 융합한 생존자의 영구 거주지이다.

영구한 진화 인구를 보장함으로 지역 우주의 안정을 향상사킨다.

이 존재들은 파라다이스에 이르지 못할지 모르지만, 네바돈 문제들을 통달하는 체험적 지혜를 얻는다.

6. 천상의 감독자

삼위일체 교육 아들들과 멜기세덱 교육 군단이 합동으로 네바돈의 교육 체계를 관리하지만, 이 작업의 상당 분량은 천상의 감독자들이 수행한다.

천상의 감독자들은 모집된 군단이다. 네바돈에는 이들의 수가 3백만이 넘는다.

지성 훈련과 영 교육은 인간의 기원이 있던 세계로부터, 저택 세계 및 다른 진보 구체들을 거쳐서, 에덴시아의 70개 영역에서, 그리고 구원자별을 둘러싸는 490 구체에서 수행된다.

교육 체계의 기조는 체험으로 인품을 얻는 것이다.

네바돈 교육 체계는 한 과제에 너의 배치를 준비하고, 그 과제를 최선으로 수행하는 방법에 대하여 교육한다.

영원한 진보는 영적 발전만 위한 것이 아니다. 지식을 얻는 것도 교육의 일부분이다.

대부분의 유란시아 필사자는 네바돈의 천상의 감독자 군단의 단원으로서 길거나 짧게 근무할 기회가 있을 것이다.

7. 저택 세계 선생

저택 세계 선생들은 모집되고 영화롭게 된 케루빔이다.

멜기세덱들이 이들을 임명한다. 다음 논문에서 더 자세히 다룬다.

8. 배치된 높은 영 계급

무한한 영 집단에서 다음의 높은 영 계급은 지역 우주에 영구히 배치된다.
외톨 사자는 우리가 시공의 장애를 극복하려고 애쓸 때, 우리에게 도움이 된다.
이렇게 배치되지 않으면, 우리는 그들에 대하여 아무 권한이 없다.

안도본시아는 네바돈에 머무르는 우주 회로 감독자이다.
루시퍼 반란과 칼리가스티아의 배반이 일어났을 때, 그가 유란시아를 고립시켰다.
네바돈의 통계 지휘자 살사시아는 구원자별의 가브리엘 구역에 본부를 유지한다.

부검열자가 구원자별에 거주한다. 그의 동료, 지정된 파수들도 또한 오르본톤 최고 집행자의 대표이다.

우주 화해자들은 시공 우주에서 여행하는 법정이다.
나는 네바돈에 화해 위원회가 약 1억이 있다고 추정한다.

법률 고문은 법적 지성이며, 우리는 약 5억 명을 가지고 있다.

하늘 기록자는 올라가는 세라핌이며 우리는 네바돈에 75명이 있다.

7백억 명의 상물질 동반자가 네바돈에 있다.

각 우주는 자체에서 태어난 천사 군단을 거느린다.

유란시아 세라핌의 현재 우두머리는 파라다이스에서 온 1차 상천사이다.

9. 지역 우주의 영구 시민

지역 우주에는 다음과 같이 창조된 영구 시민 계급이 있다.

(i) 수사시아.
(ii) 일생자.
(iii) 물질 아들.
(iv) 중도인.

이 계급의 존재들은 대체로 올라가지도 내려가지도 않는다.

수사시아. 이들은 구원자별에서 영구 시민으로 활동한다. 창조 아들과 창조 영의 자손이며, 네바돈 완전 군단의 영 융합 필사자와 밀접히 연결되어 있다.

일생자. 1백 별자리 본부는 일생자들의 봉사를 누린다. 창조 아들과 창조 영이 이들을 낳는다. 이들은 물질 아들, 그리고 영 융합 필사자 및 수사시아 사이에, 중간에 있는 비생식 존재이다. 상물질 존재는 아니다.

하나님의 물질 아들. 창조 아들 혼자서 최초의 아담과 이브를 낳는다. 이들은 번식하는 계급이며, 남자와 여자로서 창조된다.
물질 아들과 딸은 아담 종족을 창시하라고 임명되며, 이 민족은 결국 구체의 필사 거주자와 혼합하도록 설계되어 있다.

중도인. 사람이 사는 대부분의 세계에서, 초기에 초인간이지만 육체화된 중도인이 배치된다. 이들은 보통, 행성 아담이 도착한 뒤에 물러난다.
이들은 물질 아들과 진화하는 인간의 중간에 있다. 그래서 중도인이라 부른다.
이들은 진화 세계가 빛과 생명 속에 안정될 때까지, 영구 시민이다.

너희는 태어나서, 살다가 죽고, 진화로 진보하는 다른 세계들로 옮긴다.

행성에서 근무하는 초인간 존재들도 일시 배치를 받으며, 거의 아무도 행성에 오래 소속되지 않는다. 중도인은 그 행성에 남아서, 연속된 행정을 마련해 준다.

유란시아에는 중도자가 있다.
예루셈은 물질 아들과 딸이 있다.
별자리 본부 에덴시아에는 일생자가 있다.
구원자별에는 창조된 수사시아와 영 융합 필사자가 있다.

소구역 및 대구역의 행정 세계에는 영구 시민이 없다.

유버르사 본부 구체들에는 아반돈터가 있다. 일곱 거울 영이 이들을 창조한다.
하보나에도 거기에서 태어난 존재들이 있다.
빛의 섬은 파라다이스 시민의 고향이다.

10. 다른 지역 우주 집단

네바돈에는 사람 사는 세계들이 3백만이 넘고, 1천만이 될 전망이다.
네바돈에는 647,591개의 건축된 세계가 있다.

건축된 세계에 두 가지 특별 계급이 있다.

영 일꾼은 밝은 아침별과 아버지 멜기세덱의 영 자손이다.
성격 말소에서 면제되지만, 하늘 가는 존재가 아니다. 지역 우주의 영 조수이다.

씨앗 일꾼. 지역 우주의 건축된 본부 세계들의 관리와 연결된 일이 많은데, 씨앗 일꾼이라 부르는 육체적 생물의 도움을 받는다.

씨앗 일꾼들은 영도 성격자도 아니며 동물 존재이다.

여러 우대 거류지가 구원자별과 기타 장소에 있다.
지역 우주의 행정에 관여하는 다른 부류의 지적 생명이 더 있지만, 밝힐 허락을 받지 못했다.

살아남는 일이 웅대한 것에 대하여 필사자가 알아들을 만큼 우주의 생명과 행정을 충분히 묘사하였다.

이 이야기는 공간의 여러 우주에서 근무하는 다양한 성격자들과 할 일에 대한 간략한 줄거리에 불과하다.

   
  38편, 지역 우주의 봉사하는 영
글쓴이: 한 멜기세덱1934년

"그가 하늘에 올라가셨고, 하나님 바른 편에 계시며, 천사와 권위자와 능력자들이 그에게 굴복하더라."

천사는 시간 세계에서 봉사하는 영이며, 권위자는 공간의 사자요, 능력자는 무한한 영의 고등 성격자이다.

세라핌은 케루빔 및 사노빔과 더불어, 지역 우주의 천사 군단을 구성한다.

세라핌은 상당히 한결같게 설계된다.

일곱 초우주를 통해서, 세라핌은 최소한의 변화를 보인다.

1. 세라핌의 기원

네바돈의 초기 시절에 "원본 천사"와 모형 천사들이 창조된 뒤에, 세라핌은 일시에 41,472명씩 계획된다.

연합하여 자식들을 낳은 뒤에, 아들은 물질 아들을 창조하고, 어머니 영은 혼자서 천사 무리를 낳는다.

이 천사 계급들은 인간의 진화를 계획할 때 설계된다.

초기에 창조 아들에게 조수로서, 어머니 영이 비교적 성격을 얻을 때부터 세라핌의 창조를 시작한다.

이전에 네바돈에서 근무하던 세라핌은 이웃 우주에서 임시로 빌려왔다.

세라핌은 아직도 정기적으로 생산된다.

2. 천사의 성품

천사는 물질 몸이 없고 필사자의 눈에 보이지 않는다.

천사는 변압자나 해석자의 도움이 없이 육체를 입은 그대로 너희를 파악한다.

천사는 사람의 육욕 아닌 감정을 모두 가지고 있다.

음악, 예술, 유머를 즐긴다.

세라핌은 애정이 있지만, 성(性) 감정이 없다.

너희는 저택 세계에서 그들과 아주 비슷한 존재가 될 터이니, 거기서 너희는 “장가도 시집도 가지 않으며, 하늘의 천사와 같으리라.”

남녀로 된 생물과 상대할 경우에, 아버지와 아들로부터 내려온 존재를 하나님의 아들이라 하고, 한편 영의 아이들을 하나님의 딸이라 언급하는 것이 우리의 관습이다.

천사들은 보통 여성 대명사로 언급된다.

필사자에게 엄청난 과제를 세라핌은 거뜬히 수행한다.

천사는 예배 받을 대상이 아니다.

세라핌의 성품은 필사 민족보다 조금 앞섰다.

너희가 육체를 벗어날 때, 너희는 천사와 비슷하게 된다.

3. 밝혀지지 않은 천사

지역 우주에서 활동하는 수많은 영 존재들이 너희에게 밝혀지지 않는데, 진화로 승천하는 계획과 연결되지 않기 때문이다.

"천사"라는 말은 필사자를 살아남게 만드는 계획에 관계하는, 어머니 영의 자손을 지칭한다.

네바돈에는 다른 여섯 계급의 존재, 밝혀지지 않은 천사들이 봉사한다.

이들은 세라핌이라 부르지 않는다.

사람의 진보하는 생애와 관계가 없다.

4. 천사의 세계

구원자별 회로에서 제9 집단의 일곱 주요 구체는 세라핌의 세계이다.

이 세계들은 각자 여섯 종속 위성이 있고, 특별 학교들이 천사 훈련에 전념한다.

세라핌은 이 구원자별 집단의 49 세계를 드나들 수 있지만, 첫째 집단의 일곱 구체만 독차지한다.

나머지 여섯 집단은 밝혀지지 않은 여섯 계급의 천사들이 차지한다.

이 본부 세계들에 세라핌은 각자 진짜 집이 있다.

"집"은 두 세라핌의 주거를 말하는데, 이들은 쌍을 이루어 산다.

세라핌은 음성(陰性)과 양성(陽性)이다.

대다수의 임무에서 과제를 성취하는 데 두 천사가 요구된다.

회로에 연결되어 있지 않을 때, 그들은 혼자서 일할 수 있다.

움직이지 않을 때, 그들은 존재의 보완자가 필요하지도 않다. 보통 그들은 자기 최초의 보완자를 간직하지만, 반드시 그렇지는 않다.

세라핌은 소대(小隊)ㆍ중대(中隊)ㆍ대대(大隊)ㆍ단위의 본부가 있다.

그들은 1천 년마다 재회를 위하여 모이며, 그들이 창조된 시간에 맞추어 모두 출석한다. 한 세라핌이 임무에서 자리 비우는 것을 금하는 책임을 졌으면, 보완자가 출석을 교대하며, 다른 생일을 가진 한 세라핌이 그 보완자를 해방한다. 각 천사의 짝은 이렇게 해서 적어도 두 번에 한 번, 재회에 출석한다

5. 천사의 훈련

세라핌은 구원자별 및 관련된 세계 학교에서 관찰자로서 처음 1천 년을 보낸다.

둘째 1천 년은 구원자별 회로의 천사 세계들에서 보낸다.

네바돈에서 처음 창조된 천사들은 아발론에서 온 세라핌 군단 1천 명으로부터 훈련을 받았다.

그 뒤에 우리 천사들은 자기 선배들로부터 가르침을 받았다.

멜기세덱들도 네바돈의 천사 훈련에 큰 역할을 한다.

이 훈련 기간이 끝날 때, 세라핌은 한 별자리에 배치되지만, 아직 봉사하는 영으로 임관되지 않는다.

세라핌은 가장 낮은 진화 세계에서 관찰자로 근무하면서, 봉사하는 영으로서 시작한다.

이후에 세라핌은 별자리 본부로 돌아간다.

이 일반 교육을 받은 뒤에, 어느 지역 체계에서 근무하도록 진급된다.

어느 네바돈 체계의 서울과 연결된 여러 건축 세계에서 세라핌은 훈련을 마치고 봉사하는 영으로서 임관된다.

일단 임관되면, 네바돈 전체, 아니 오르본톤까지도 임무로 돌아다녀도 좋다.

6. 천사의 조직

천사 본부에서 둘째 천년 동안 머무른 뒤에, 세라핌은 12쌍으로 이루어진 소대로 조직된다.

12 소대(小隊)가 한 중대(中隊)를 (세라핌 144쌍) 구성하며, 한 지도자가 이를 지휘한다.

한 대대장 밑에 12 중대가 한 대대를 (세라핌 1728 쌍) 이루며, 한 지휘자 밑에 12 대대(大隊)가 한 천사 단위를 (20,736 쌍) 이룬다.

한 감독자의 명령을 받는 12 단위가 한 군단을 이루며, 이 수는 248,832 쌍이다.

12 군단의 천사들은 한 무리를 이루고, 이것은 2,985,984쌍이다, 그러한 12 무리는 (35,831,808 쌍) 세라핌의 가장 큰 작업 조직, 곧 천사군이다.

천사장, 또는 그와 동등한 지위를 가진 어떤 다른 성격자가 한 천사 무리를 지휘하며, 한편 찬란한 저녁별이나 가브리엘의 다른 직속 부관이 천사군들을 지휘한다.

7. 케루빔과 사노빔

필수 자질 면에 케루빔과 사노빔은 세라핌과 비슷하다.

케루빔은 양성 전하를 가졌고 사노빔은 음성 에너지 성격자이다.

이들은 보통 쌍을 이루어 근무한다.

케루빔과 사노빔은 일곱 계급의 세라핌에게 조수로 배당된다.

지역 우주의 경계를 벗어나는 임무에는 세라핌을 따라가지 않는다.

한 행성에 배치되었을 때, 케루빔은 훈련 과정에 들어가며, 관습과 언어를 공부한다.

시간 세계에서 봉사하는 영들은 두 가지 말을 쓰는데, 기원이 있는 지역 우주의 언어와 초우주의 언어를 사용한다.

영역의 여러 학교에서 공부하여 그들은 다른 언어를 더 터득한다.

케루빔과 사노빔은 상물질 수준의 존재에 가깝다.

어머니 영의 아이들은 하보나 일꾼이나 화해 위원회들과 비슷하게 "넷째 생물"이 나타난다.

이 넷째 천사 생물은 세라핌에게 큰 도움이 된다.

그런 상물질 케루빔은 상물질 훈련 세계에서, 경계선에 있는 필수 과제를 수행하며, 상물질 동반자 근무에 배치된다.

중도인과 진화 행성의 관계는 케루빔과 상물질 구체와 같다.

8. 케루빔과 사노빔의 승진

승진 잠재성으로 보면 3대 등급이 있다.

(i) 승천 후보자. 이들은 천성으로 세라핌 지위를 얻을 후보자이다.

본래의 자질은 세라핌과 대등하지 않지만, 열심과 체험으로 세라핌 지위에 도달할 수 있다.

(ii) 중간 단계 케루빔. 이들의 대부분은 케루빔과 사노빔으로 남을 것이다. 재주 있는 자들은 세라핌 근무에 도달할 수도 있다.

(iii) 상물질 케루빔. 이 "넷째 생물"은 준물질 특징을 간직한다. 최상 존재가 사실화할 때까지, 케루빔과 사노빔으로서 계속할 것이다.

승천 후보자 중에서 다수는 운명 수호 세라핌에게 소속되며, 세라핌 선배가 두고 떠날 때, 저택 세계 선생의 지위로 승진하는 선에 놓인다.

운명 수호자는 피보호자가 상물질 생명에 도달할 때, 케루빔과 사노빔을 조수로 거느리지 않고, 두고 가야 한다.

버림받은 케루빔과 사노빔은 어머니 영의 품에 안김으로 저택 세계 수준의 세라핌이 된다.

한 번 품에 안긴 케루빔과 사노빔이 상물질 구체에서 오랫동안 근무했을 때, 밝은 아침별의 호출을 받는다.

이들은 7천 명씩 집단을 이루어 선임 케루빔과 사노짐은 어머니 영의 품에 다시 안긴다.

둘째 포옹으로부터 그들은 완전히 발육된 세라핌으로 나타난다.

이들은 운명 수호자로 배치되어도 좋다.

필사 피보호자가 살아남으면, 이 세라핌들은 천사별, 아니 파라다이스와 최후 군단까지 승진할 자격을 갖춘다.

9. 중도인

중도인은 세 가지로 분류된다. 하늘 가는 하나님의 아들이라고 분류되는 것이 적절하다.

중도인은 영구 시민 계급과 함께 분류되며, 한편 기능적으로 시간 세계에서 봉사하는 영들과 함께 계산된다.

중도자는 두 종류가 있다.

(i) 1차 중도자.

이들은 얼마큼 표준화된 계급이며, 행성 영주의 참모들로부터 생겨난다.

1차 중도인의 수는 반드시 5만 명이다.

(ii) 2차 중도자. 이들의 수는 다른 세계에서 크게 다르지만, 평균은 약 5만 명이다.

이들은 아담과 이브 또는 그 직계 후손으로부터 다양하게 유래한다.

중도자들은 우연히 생긴 것이 아니다. 생명 운반자들의 설계와 발전 계획에 따라서 출현한다.

1차 중도자는 천사의 기법으로 지적ㆍ영적으로 에너지를 공급받는다.

일곱 보조 지성 영은 1차 중도자들과 접촉하지 않는다.

예배의 영과 지혜의 영이 2차 중도자들에게 봉사할 수 있다.

2차 중도자는 아담의 기법으로 물리적 에너지를 받고, 천사의 기법으로 영적 회로가 연결되고, 상물질 종류의 지성을 부여받는다.

1차 중도자는 사람보다 천사를 더 닮았고, 2차 계급은 인간과 더 비슷하다.

1차 중도자는 상물질 에너지 및 영 에너지 통제자와 지성 회로자와 협동하여 연락할 수 있다.

2차 중도자는 오직 물리 통제자 및 물질 회로 조종자와 기초적 연결을 가질 수 있다.

물질 세계와 영적 세계 사이에, 필사자ㆍ2차 중도자ㆍ1차 중도자ㆍ상물질 케루빔ㆍ중간 단계 케루빔ㆍ세라핌이 다리를 놓는다.

정상 세계에서는 행성 영주를 위한 정보 군단으로서 1차 중도자들이 봉사한다.

2차 중도자들은 아담 체제와 협동한다.

행성 영주의 배반과 물질 아들의 실패가 있을 경우에, 중도인은 체계 군주의 피보호자가 되며. 행성의 임시 관리자의 지휘 하에 근무한다.

1차 중도자들은 행성의 역사가이며, 행성 영주가 도착한 시절부터 빛과 생명 속에 안정되는 시대까지, 체계의 본부 세계들에서 행성 역사의 연극을 출연한다.

중도자는 사람이 사는 세계에서 오랫동안 남아 있다.

창조 아들의 통치를 위하여 오랜 세월 동안 봉사한 것 때문에 궁극에 인정받을 것이다.

인가받은 중도인은 하늘 가는, 하나님의 아들 등급으로 소집될 것이다.

   
  39편, 천사 무리

글쓴이: 멜기세덱

1934년

어머니 영은 완전한 세라핌을 생산하려고 하지만, 미지의 이유로 천사 자손은 아주 다채롭다.

세라핌들은 교육을 마치고 나서 다음 일곱 집단으로 분류된다.
(최ㆍ우ㆍ감ㆍ행ㆍ조ㆍ과ㆍ미)

(i) 최상 세라핌.

(ii) 우수 세라핌.

(iii) 감독 세라핌.

(iv) 행정 세라핌.

(v) 행성 조수.

(vi) 과도기 봉사자.

(vii) 미래의 세라핌.

한 세라핌이 다른 집단의 천사보다 열등하다고 말할 수 없지만, 천사들은 최초에 분류된 집단에서 처음에 봉사하도록 제한된다.

내(멜기세덱) 동료 마노시아는 최상 세라핌이며 한때는 오직 최상 세라핌으로서 활동했다. 열심히 수고하여 그는 일곱 가지 봉사를 해냈으며, 지금은 유란시아에서 세라핌의 부우두머리로 임명받았다.

사람은 무력한 아기로서 일생을 시작한다.

세라핌은 그러한 소년기가 없지만, 체험하는 생물이며, 체험을 통해서 선천적 능력을 키울 수 있다.

임관된 후에, 세라핌은 본래 집단의 예비군에 배치된다.

선천적 기능이 높을수록 하급 수준에 봉사에 배치받고 싶어한다.

1. 최상 세라핌

가장 높은 계급이다. 일곱 집단으로 활동한다.

(i) 아들 및 영의 봉사자.

아들과 영에서 기원을 가진 존재들을 위한 근무에 배치된다.

밝은 아침별의 정보 군단과 밀접히 관련되어 있다.

이들은 아보날의 심판관 및 수여 임무에 따라가며, 행성의 한 섭리 시대를 마치고 새 섭리 시대를 개시하는 작업에 전념한다.

수여 수행원.

아보날이 수여 임무로 갈 때, 반드시 144명의 수여 수행원 무리가 따라간다.

여러 천사 군단이 있을지 모르지만, 수여 수행원 144명이 모든 세라핌을 지휘할 것이다.

수여 수행원은 완결 세라핌이다. 이들은 완결 천사 군단에 도달했고, 영원한 아들의 품에 도달한 적이 있다.

세라핌은 육신화된 아들의 임무에 배치되는 것과, 필사자에게 운명 수호자가 되기를 똑같이 바란다. 수여 수행원은 완결 세라핌으로서 가장 높이 봉사하는 것이다.

(ii) 법정 고문.

이 천사들은 모든 재판에 부속된 고문이자 조수이다.

이 근무에 그들은 고등 위원(영과 융합한 필사자)들과 밀접히 관련된다.

이들은 행성 영주의 회로로부터 지역 우주의 가장 높은 법정에 이르기까지 봉사한다.

(iii) 우주 진로 지도자.

구원자별에서 멈추는 자들에게 상담을 해주는 천사이다.

많은 승천자가 향수(鄕愁) 비슷한 감정을 느낀다.

달성한 수준에서부터 앞으로 우주에서 봉사하는 수준까지 순례자가 쉽개 통과하도록 만드는 것이 진로 지도자의 과제이다.

우주의 아버지께로 올라가는 사다리의 맨 밑바닥에, 제1 단계 영이 된 순례자들을 돕는다.

(iv) 교육 상담자.

이들은 멜기세덱, 삼위일체 교육 아들, 그리고 조수로 배치된 상물질 필사자들의 비서가 된다.

너희는 어느 저택 세계에서 이 준(準)교사 세라핌을 처음 만날 것이다.

(v) 배치 지도자.

진화 구체와 건축 구체들에서 천사들이 때때로 천사 회의를 조직하며, 이것은 최상 세라핌 144명의 집단이다.

(vi) 기록자.

이들은 최상 세라핌을 위한 공식 기록자이다.

(vii) 무소속 봉사자.

아무 데도 속하지 않은 다수의 최상 세라핌은 건축된 구체와 사람 사는 행성에서 자치하는 봉사자이다.

2. 우수 세라핌

다른 계급의 천사보다 우수하기 때문이 아니라, 한 지역 우주의 고급 활동을 책임지기 때문에 그런 이름을 받는다.

이 천사 군단의 처음 두 집단(정보 군단과 자비의 목소리)에는 도달한 세라핌이 많다. 네바돈은 젊은 우주이니까, 이 계급의 천사가 많이 없다.

(i) 정보 군단.

가브리엘의 개인 참모진에 속한다. 체계나 별자리와 관계가 없고, 정보는 구원자별로 직접 들어간다.

주어진 초우주 안에서 지역 우주의 정보 군단은 다른 지역 우주의 군단과 교신한다.

(ii) 자비의 목소리.

이 세라핌들은 지역 우주에서 자비를 베푸는 자이다. 여러 군단의 지도자들은 완결 세라핌이다.

(iii) 영 조정자.

이들은 구원자별에서 승천 체류자가 가장 높은 상물질 수준에서 새로 태어난 영 존재로 이동하는 것을 준비시킨다.

(iv) 조교.

동포 세라핌의 조수이자 동료이다.

(v) 수송자.

수송단은 한 구체에서 다른 구체로 여행할 수 없는 성격자들을 수송하는 직책을 가진 천사이다. 구원자별에 본부를 둔다.

세라핌의 "에너지 한계."

지역 우주나 초우주의 필요에 충분하지만, 유버르사에서 하보나까지 가는 긴 여행을 견딜 수 없다.

그렇게 피곤한 여행은 수송 자질을 가진 1차 2품 천사의 동력을 요구한다.

하보나의 안쪽 궤도에서 잠자는 휴식에 들어가고 파라다이스에서 깨어나기 전까지 승천자는 한 세계에서 다른 세계로 승진할 때 천사의 수송에 의존한다.

세라핌에 둘러싸이는 것은 이동하는 잠에 시간이 든다는 것을 제외하고, 죽음이나 잠자는 것과 다르지 않다. 천사 안에서 쉬는 동안 일부러 무의식이 된다.

천사들은 불에 타는 (살과 피로 된) 몸을 나를 수 없지만, 상물질 및 영 형태를 수송할 수 있다.

네가 땅에서 생애를 마칠 때, 너의 몸은 지구에 남는다.

저택 세계에서 너의 몸은 상물질 형태이고, 세라핌 속에 들어갈 수 있는 형태이다.

(vi) 기록자.

이들은 구원자별 및 관계된 세계들의 기록을 접수하고 철하는 일에 관여한다.

방송자(수신자와 송신자)는 기록을 배달하고 정보를 배포하는 데 관여한다.

방송을 통하여 하보나의 기록자, 그리고 파라다이스의 지식 관리자들과 늘 통신을 유지한다.

(vii) 예비군.

우수 세라핌의 예비군은 저녁별 우두머리의 요청을 받고나서 사자의 도움을 제공한다.

3. 감독 세라핌

감독 세라핌들은 별자리의 전속 근무에 배치된다.

(i) 감독하는 조수.

이 첫 계급은 별자리 아버지들의 집단 작업에 배치되며, 이들은 1차적으로 별자리의 통일과 안정에 관여한다.

(ii) 법률 예측자.

지역 우주의 법은 별자리의 입법 집회에서 생겨난다.

어떤 법이 의지를 가진 생물의 생활에 어떤 영향을 미칠 것인가 하는 예측을 별자리 입법가들에게 제출하는 것이 의무이다.

(iii) 사회 조성자.

진지한 사회 접촉을 향상시키고, 우주에 있는 인간의 사회적 진화를 촉진하기 위하여 수고한다. 사회 조성자(造成者)들은 적절한 개인들을 한데 모으려고 온갖 수고를 아끼지 않으며, 그래서 그들이 땅에서 유능하고 어울리는 작업 집단을 구성하도록 만든다.

세 사람 이상이 봉사하려고 한데 모일 때, 그들은 하나의 사회 문제를 만들며, 따라서 사회 조성자들의 관할로 넘어간다.

(iv) 윤리 감각 향상자.

이 세라핌들은 윤리를 더욱 이해시키는 임무를 가졌고, 행성 통치자에게 자원하는 상담자로서, 체계의 훈련 세계에서 교환 선생으로서, 소용되는 곳은 어디서나 활동한다.

(v). 수송자.

다섯째 집단의 감독 세라핌은 별자리 본부에서 오가는 존재들을 실어 나른다. 이들은 진행 속도를 변화시키고, 비행 방향를 바꿀 수 있으며, 상관들이 지시하면, 목적지를 바꿀 수도 있다.

이 이동 성격자들은 세 에너지 선을 이용할 수 있는데, 각 선은 1초에 약 30만 킬로미터의 속도를 가지고 있다. 이들은 거의 90만 킬로미터의 속도가 될 때까지, 동력 속도에 에너지 속도를 겹쳐놓을 수 있다.

(vi) 기록자.

이들은 별자리 사무의 특별 기록자로서 행동한다. 한 집단이 에덴시아에서 활동한다.

(vii) 예비군.

다수가 별자리 통치자들에게 소식 전하는 보조자로서 근무한다.

4. 행정 세라핌

행정 세라핌은 지역 체계의 행정 의무에 배치된다. 체계 서울에서 태어나지만, 이들은 저택 구체와 상물질 구체, 그리고 사람 사는 구체에 주둔한다. 이들은 비상한 행정 능력을 부여받는다.

(i) 행정 조수.

이들은 체계 군주에 직속인 조수이며, 체계 통치자의 개인 대리자로 근무한다. 또한 행성 영주의 정부에 부속된다. 행성 영주가 배반할 경우에. 이들은 멜기세덱 관리자와 행성 권한을 계승하는 자들에게 소속된다. 현재 유란시아의 임시 통치자는 이 계급의 세라핌 1천 명으로 구성된 군단의 지원을 받는다.

(ii) 응보 안내자.

사람과 천사의 생존이 체계나 행성의 법정에서 재판에 오를 때 증거의 요약을 제시하는 천사이다. 모든 생물에게 응보가 자비롭게 배분되는 것을 보장하는 것이 이들의 임무이다. 이들의 다수는 높은 구체에서, 그리고 구원자별에서 자비의 목소리로 나중에 등장한다. 루시퍼 반란이 일어났을 때, 응보 안내자는 거의 분실되지 않았으나, 다른 행정 세라핌과 낮은 계급의 천사들의 4분의 1 이상이 잘못에 빠졌다.

(iii) 우주 시민권 해석자.

하늘 가는 필사자들이 저택 세계에서 훈련을 마쳤을 때, 일시적 만족을 누리는 것이 허락된다. 파라다이스로 올라가면서 멈추는 시간에 잠시 숨 돌릴 겨를이 있고, 인격자는 목적을 이룬 단맛을 즐긴다. 시민권 해석자들은 체계 서울의 새 시민을 안내한다.

(iv) 도덕 촉진자.

너는 여러 저택 세계에서, 자치하는 것을 비로소 배운다. 사람은 많이 받고서 남에게 주지 않을 수 없다. 처음에 너는 충성을 배우고 다음에 사랑하기를 배우며, 다음에 자식의 도리를 배우고, 다음에 자유롭게 될 수도 있다. 최후자가 되고 완전한 충성에 이르기까지, 최종의 자유를 실현할 수 없다.

이 처음 생명에서 네가 배우는 것은 그리 대단치 않다. 중요한 것은 이 생명을 사는 체험이다. 이 세계에서 하는 일도 중요하기는 하지만, 어떤 방법으로 하는가 하는 것이 더 중요하다. 바르게 사는 데는 물질적 보상이 따르지 않지만, 깊은 흐뭇함이 있다.

하늘 나라의 열쇠는 성실하게, 더욱 성실하게, 또 더욱 성실하게 사는 것이다. 사람은 결심하고, 더욱 결심하고, 또 더욱 결심하여 영적 지위가 올라간다.

(v) 수송자.

이들은 지역 체계에서 활동하는 수송 세라핌이다. 이들은 예루셈에서 오가는 승객들을 나르며, 그 외에 행성간 수송자로서 근무한다. 너희가 예루셈에서 과제를 마치고 나서, 너희를 에덴시아로 나른다. 현재 섭리 시대에 너희는 결코 태어난 행성으로 돌아가지 않는다.

(vi) 기록자.

이들은 지역 체계의 3중 기록을 보관하는 자이다. 체계 서울에서 기록부 전당의 3분의 1은 물질(빛나는 금속과 수정)이다. 3분의 1은 상물질이고, 3분의 1은 영적이다.

(vii) 예비군.

이 예비군의 행정 세라핌은 새로 도착한 필사자들과 사귀느라고 상당한 시간을 보낸다. 예루셈에 너희가 있는 동안 한 가지 즐거움은 여행을 많이 한 이 세라핌들과 쉬는 시간에 이야기하고 사귀는 것이다.

필사자의 형태는 많이 수정되고, 빛에 대한 반응 범위가 확대되어 모두가 서로를 인식한다.

5. 행성 조수

이들은 체계 서울에서 본부를 유지한다.

주로 행성 아담에게 봉사하는 데 배치된다.

유란시아에서 행성 조수의 대다수는 아담 체제가 붕괴되고 나서 제거되었고, 너희 세계의 천사 감독은 행정자ㆍ과도기 봉사자ㆍ운명 수호자들이 맡았다. 아담을 보조하던 이 천사들은 다음 집단에서 아직도 수고한다.

(i) 동산의 목소리.

행성에서 인간의 진화가 높은 수준에 이르면, 아담과 이브가 우수한 생명 원형질을 기여하려고 반드시 나타난다. 아담과 이브의 본부는 보통 에덴 동산이라고 부르며, 그들의 개인 세라핌은 흔히 "동산의 목소리"로 알려져 있다.

(ii) 형제 정신의 영.

피부 빛이 다르고 성품이 다른 종족들은 인간이 형제가 되는 계획을 달갑게 여기지 않는다. 아담히 성공했더라면, 이 형제 정신의 영들이 믿을 수 없는 변화를 일으켰을 것이다. 오늘날의 형제 정신만큼이라도 실현할 수 있다는 것이 놀라울 뿐이다.

(iii) 평화의 혼.

평화는 물질 세계에서 자연스러운 상태가 아니다. 평화의 혼 천사들의 봉사를 통해서 "땅에는 평화요, 사람들 사이에 선의"를 처음으로 실현한다. 아담 시절에 평화의 혼의 우두머리 베보나는 유란시아에 남았고, 지금은 거주하는 총독의 참모진에 소속되어 있다.

(iv) 신뢰의 영.

의심은 원시인 본래의 반응이다. 아담 체제의 이 행성 조수들이 수고한 덕분으로 인간은 신뢰감을 얻었다. 신들은 사람을 아주 믿는다. 우주의 아버지는 조절자를 기꺼이 사람에게 맡긴다.

이 세라핌들은 불확실한 미래가 연속된 만족을 얻는 비결이라는 진리를 사람이 터득하게 만든다. 모르는 것이 성공에 필수일 때, 미래를 아는 것은 실수이다.

(v) 수송자.

행성의 수송자들은 개별 세계에서 근무한다. 이 행성으로 온, 천사에 둘러싸인 존재들의 대다수는 이동 중이며, 가는 길에 잠시 멈춘다.

천사에 관한 너희의 전통적 관념은 이렇게 생겨났다. 죽기 직전에, 인간은 과거를 돌이켜보는 현상이 가끔 일어나는데, 흐려지는 의식은 천사 비슷한 무엇을 눈에 선하게 보는 듯하여, 이것은 습관적 천사 개념으로 바뀐다.

인간은 수송을 위해서 준비되는 세라핌을 가끔 지켜보는 것이 허락되었다. 행성 사이에 이동하는 한 승객을 받으려고 준비되는 수송 세라핌을 볼 때, 천사의 머리로부터 발까지 뻗는 두 벌의 날개와 같은 것이 보일 수도 있다. 이 날개는 에너지 절연체, 마찰을 막는 방패이다.

세라핌에 둘러싸일 때, 하늘 존재들이 구체의 본부로 인도되고 이동하는 잠으로 유도된다. 에너지 방패들이 활짝 열린 동안, 보조 천사들이 잠자는 인격자를 수송 천사 바로 위에 교묘하게 투입한다. 그리고 나서 위쪽 쌍과 아래쪽 쌍의 방패가 조심스럽게 닫힌다.

변압자와 송신자들의 영향 밑에서, 세라핌의 양쪽 끝이 뾰족하게 되며, 기묘한 빛에 가려진다. 수송 부장이 생명이 실린 차량을 검사하고 회로가 연결되었는가 점검한다. 만사가 준비되면, 수송 세라핌의 어뢰 모양으로 빛의 윤곽이 되어버린다.

수송기 파송자가 송신자의 보조 중대를 호출하는데, 이들은 보통 1천 명이다. 수송기의 목적지를 발표하면서, 천사 차량에 손을 대면, 천사 차량은 번개 같은 속도로 앞으로 튀어나간다. 10분도 채 안 되어, 이 광경은 세라핌의 시야에서도 사라진다. 행성의 공간 보고서는 영적 본부의 자오선에서 정오에 수신되며, 수송자들은 이 자리에서 자정에 파송된다. 이 때가 출발에 가장 유리한 시간이다.

(vi) 기록자.

이들은 행성의 주요 사무의 관리자이다. 개인의 생명 문제에는 아랑곳하지 않는다.

(vii) 예비군.

행성 세라핌의 사타니아 예비군은 물질 아들 예비군과 밀접한 관련을 가진다. 현재 유란시아는 사타니아와 놀라시아덱의 영적 회로 바깥에 있지만, 행성간 사무와 접촉을 가지고 있다.

6. 과도기 봉사자

이 천사들은 사람이 사는 세계로부터 체계의 서울까지 봉사하며, 사타니아에 있는 천사들은 일곱 저택 세계에서 살아남는 필사자의 교육에 힘을 쏟는다. 이들의 봉사는 다음 일곱 배치에 따라서 다양해진다.

(i) 전도 천사.

(ii) 종족 해석자.

(iii) 지성 계획자.

(iv) 상물질 조언자.

(v) 기술자.

(vi) 기록 교육자.

(vii) 봉사 예비군.

7. 미래의 세라핌

이들의 큰 무리가 구원자별에서 가까운 천사 세계들에서 예비군으로서 남아 있다.

이들은 유란시아와 직접 상관되지 않으니까, 설명하지 않는 것이 최선이다.

8. 천사의 운명

세라핌들은 지역 우주에 기원이 있다.

어떤 세라핌은 찬란한 저녁별으로 승급될 수도 있고, 더러는 그와 동격인 다른 지위에 도달하기도 한다.

세라핌은 수백 가지 방법으로 파라다이스에 도착해도 좋지만, 가장 중요한 것은 다음과 같다.

(i) 개인 자격으로 하늘 예술가, 법률 고문 또는 하늘 기록자로서 완전하게 됨으로 파라다이스의 천사 거처에 입국 허가를 받는다.

(ii) 천사별로 호출 받는 것.

성공한 운명 수호자들 외에 아무도 파라다이스로 가는 것을 확신할 수 없다.

다른 천사들은 하늘로 출두하라는 호출장을 가지고 오는 3차 상천사를 기다려야 한다.

(iii) 세라핌의 최상의 선택은 수호 천사의 자리이다. 운명 수호자는 경험이 많은 천사 성격자의 계층에서 뽑는다.

"너희보다 조금 높게" 창조되었기 때문에, 인간 수준에서부터 하나님이 계신 곳에 도달하는 것은 불가능하다.

하늘 가는 필사자가 하보나 회로를 시작하려고 유버르사를 떠날 때, 이 수호자들은 순례자에게 일시 작별을 알리고, 천사별로 여행한다. 여기서 수호자들은 천사 빛의 일곱 궤도를 시도하고 달성한다.

천사별은 천사에게 운명의 구체이다. 천사별에 이르기까지, 천사들은 영원한 미래에 대하여 절대로 확신하지 못한다.

하보나 궤도를 체험한 운명 수호자들은 보통 필사 최후자 군단에 들어간다.

더러는 최후자의 영원한 동료가 되며, 더러는 다양한 최후자 군단에 들어가고, 다수는 완결 천사 군단으로 소집된다.

9. 완결 천사 군단

천사들은 때때로 빛과 생명 속에 안정된 세계에서 봉사하는 데 배치된다.

완결 천사 군단의 천사들은 초우주의 2품 천사들의 동료로서, 파라다이스 및 하보나 계급의 상천사의 조수로서 근무한다.

네바돈은 젊은 우주 축에 속하니까, 돌아온 이 천사별 졸업생이 많이 없다.

파라다이스 이후 체험에서 수여 수행원으로서 근무하기를 가장 바란다.

   
  40편, 하늘 가는 하나님의 아들

글쓴이: 가브리엘 참모진에 임식 배속된 막강한 사자.

1934년

일곱 등급의 하늘 가는 하나님의 아들이 있다:

1. 아버지가 융합한 필사자.

2. 아들이 융합한 필사자.

3. 영이 융합한 필사자.

4. 진화 세라핌.

5. 하늘 가는 물질 아들.

6. 변신한 중도자.

7. 인격이 된 조절자.

나(막강한 사자)는 한때 어느 진화 세계에서 태어난 필사자였는데, 시공의 필사자에 관하여 신들의 영원한 목적이 무엇인가 설명하려고 구원자별에서 파송되었다.

이 이야기의 반 이상이 3대 기본 계급의 필사자들을 논하는 데 쓰일 터이니, 필사자가 아닌 승천 계급의 아들 신분―세라핌ㆍ아담ㆍ중도자ㆍ조절자―를 먼저 고려할 것이다.

1. 진화 세라핌

수호 세라핌도 하늘 가는 아들 지위를 얻는다.

그런 천사들은 천사별을 통해서 파라다이스에 이르고 다수는 필사 최후 군단에 소집된다.

2. 하늘 가는 물질 아들

물질 아들은 내려가는 아들로 분류된다.

이들은 지역 체계에서 사람이 사는 세계로 내려온다.

아담과 이브는 생물학적 개량자로서 성공할 때, 그 거주자들과 같은 운명을 가진다.

그런 세계가 빛과 생명 속에 안정될 때, 물질 아들과 딸은 내려가는 모험에서 해방된다.

행성의 과제가 오래 지연될 때에도, 물질 아들은 하던 활동으로부터 물러나고, 비슷하게 등록한다.

이렇게 해방된 아담과 이브는 하늘 가는 하나님의 아들로 인정받고, 하보나와 파라다이스로 가는 여행을 시작해도 좋다.

3. 변신한 중도자

진화하는 행성이 빛과 생명의 중간 시대에 도달한 뒤에, 두 집단의 중도인이 행성 임무에서 풀려난다.

행성 영주가 행성 군주로 승진하는 날, 중도인의 대다수가 변신한다.

행성 근무에서 해방된 뒤에 두 계급은 하늘 가는 하나님의 아들로서 등록되고, 파라다이스로 가는 긴 여행을 시작한다.

1차 중도자는 다양한 최후자 군단으로 가지만, 2차 중도자는 필사 최후자 군단에 등록하는 길이 정해진다.

4. 인격이 된 조절자

필사자가 살아남지 못할 때, 조절자는 신별로 돌아가고 나중에 시공 세계에 다시 배치될지 모른다.

이 종류의 근무를 되풀이한 뒤에, 또는 육신화한 수여 아들에게 깃드는 조절자처럼 특별한 체험을 겪은 뒤에, 우주의 아버지는 조절자를 인격으로 만들 수도 있다.

인격화된 조절자들은 하늘 가는 하나님의 아들 중에서 가장 높은 계급으로 분류된다.

5. 시공의 필사자

신다운 면이 줄어들고 인간다운 성품이 늘어나는 순서로 하나님의 아들들을 정렬하면, 필사자는 이 사슬에서 마지막 고리이다.

마찬가지로, 신다운 면이 줄어들고 인간다운 성품이 늘어나는 순서로 무한한 영의 자식들을 정렬시키면, 천사는 이 순서에서 마지막이다.

아버지 하나님은 이처럼 신성을 줄이고 인간성을 늘임으로 자신이 내려오지 않지만, 깃드는 조절자의 신분으로 네 안에 있다.

이 영과 일체가 되는 것은 인격이 살아남는 비결이다.

시공의 필사자는 이 신의 선물과 어떤 관계를 가지는가에 따라서 분류된다.

(i) 조절자가 일시 머무르는 필사자.

(ii) 조절자가 융합하지 않는 종류의 필사자.

(iii) 조절자가 융합하는 잠재성을 가진 필사자.

제1 계열.

사람이 사는 세계의 초기 단계에 이 명칭이 사용된다. 가장 원시 종류의 인간을 포함한다. 상급 부류의 원시인이 살아남지만 조절자와 융합하지 못한다.

그런 인간에 조절자가 깃드는 순간, 집단 수호 천사들이 활동한다.

조절자의 일시적 사명.

첫째로, 조절자는 진화된 지능의 성질을 이해하는 체험을 얻으며, 이것은 후일의 접촉과 관련하여 소중한 체험이 된다. 둘째로, 후일의 영 융합을 위하여 필사자를 준비시킨다. 아담 이전에 유란시아에서 온 많은 사람이 이렇게 저택 세계들까지 진행했다.

제2 계열.

이들은 조절자와 연합할 수 없는 종류의 인간이다. 비호흡자 중에서 다수가 이 계열에 속한다. 이들은 일생 동안에 한 조절자의 보살핌을 받는다. 운명 수호자들이 그런 구체에서 봉사하고, 살아남는 혼은 영과 융합한다.

너희는 이들과 교통하는 데 어려움이 없을 것이다. 특별한 행성 환경에서 생명을 유지할 수 있는 인간을 만드느라고 생명 운반자들이 극단적 수정을 가했기 때문에 조절자와 융합이 불가능하게 되는지 모른다.

제3 계열.

유란시아인은 두 골 종류이며, 한 골 집단보다 우수하지만 세 골 계급과 비교하여 제한되어 있다. 세 종류의 진보는 같고, 파라다이스 운명은 동일하다.

번호 없는 계열.

이 이야기는 여러 진화 세계의 차이점을 다 이야기할 수 없다.

조절자와 자진하여 협동하고, 하나님을 찾아내고 완전해질 소망을 나타내면, 모두 살아남을 것이다.

6. 하나님의 믿음의 아들

필사 민족들은 총명하고 성격을 가진 창작품 중에 가장 낮은 계급이다.

시공의 필사자는 조절자와 융합하기 전에는 믿음의 아들 지위이다.

“그리고 너희는 아들이므로, 하나님이 그의 아들 영을 너희 가슴 속에 보내셨도다.”

유란시아인은 다음의 이유로, 자신을 하나님의 아들로 여길 자격이 있다.

(i) 너희는 믿음의 아들이요, 너희는 이 아들 지위를 받아들였다.

(ii) 한 창조 아들이 너희 가운데 하나가 되었다. 미가엘이 너희와 형제가 되면, 너희는 아버지의 아들임이 틀림없다.

(iii) 아들의 영(진실의 영)이 너희에게 퍼부어졌으니까, 너희는 아들이다.

(iv) 우주의 아버지는 너희에게 인격을 주셨다.

(v) 너희 안에 아버지의 한 분신이 존재하므로, 너희는 아버지와 직접 관계가 있다.

7. 아버지가 융합한 필사자

조절자는 불멸하는 영이며, 조절자와 뭉치는 것은 혼에 영생을 부여한다.

너희는 아직까지 하늘 가는 아들은 아니다.

너와 네 조절자가 영원히 융합했을 때, 너희는 사실로 하늘 가는 아들이 된 것이다.

아버지는 자신의 영을 네 안에 두셨고, 따라서 궁극에 네가 완전하기를 요구한다.

아버지의 분신과 융합하는 것은 궁극에 파라다이스에 도달하는 것을 신이 인가하는 것이다.

8. 아들이 융합한 필사자

살아남는 거의 모든 필사자가 어느 저택 세계에서 또는 상물질 구체에 도착한 직후에 조절자와 융합한다.

더러는 조절자와 융합하는 데 실패한다.

생존 심판자들의 문의 법정이 필사자가 융합하지 못하는 원인을 찾을 수 없다고 결정을 내릴 때, 이 결과를 옛적부터 늘 계신 이들에게 통보한다.

깃드는 조절자는 인격화된 조절자들의 확인을 받으려고 신별로 돌아가며, 그 상물질 필사자는 아들 영의 개별화된 선물과 융합된다.

너희는 네바돈의 상물질 구체들을 영 융합 필사자와 함께 쓴다. 마찬가지로, 아들이 융합한 인간은 조절자가 융합한 형제들과 오르본톤의 봉사를 함께 한다.

아들이 융합한 필사자는 수가 많지 않으며, 오르본톤 초우주에서 1백만이 채 되지 않는다.

9. 영이 융합한 필사자

영 융합 필사자는 셋째 근원 성격자가 아니다.

아버지의 성격 회로에 포함되지만, 셋째 근원 중심의 선(先)지성 영이 개체화한 것과 융합하였다.

아버지와 융합하는 자는 결코 영이나 아들과 융합하지 않는다.

필사자가 분해되고 나서, 조절자는 영과 융합하는 필사자를 영원히 떠나고, 신별로 가서 새로운 배치를 기다린다.

그러한 잠자는 생존자가 저택 세계에서 인격화될 때, 창조 영의 한 개체가 조절자의 자리를 차지하며, 그는 영과 융합한 필사자가 된다.

물질 세계에서 필사자가 가졌던 체험의 기억은 죽은 뒤에 살아남는데, 조절자가 영적 의미를 가진 사건들의 영사본, 곧 성적표를 확보했기 때문이다.

영이 융합한 필사자의 경우에, 조절자의 기억 성적표는 조절자의 소유물이 되고, 깃든 사람의 손에 소용되지 않는다. 이 사람은 상물질 구체의 부활 회관에서, 새로 지음받은 존재인 것처럼 깨어난다.

이들은 관계된 세라핌과 케루빔으로부터 이야기를 듣고서, 기록 천사들의 기록을 훑어보고서, 기억하는 체험의 상당 부분을 다시 소유한다. 기억하지 못하는 사건들에 대하여 체험적 인식 반응이 남아 있기 때문이다.

조절자와 융합하는 후보자의 경우에도, 영적 가치를 가진 체험만 살아남는 사람과 조절자의 공동 재산이 되고, 필사자가 이를 기억한다.

영적 의미가 없는 사건들은 조절자가 융합한 사람의 경우에도, 인식 반응에 의존해야 한다. 같은 행성에서, 동시대에 승천하는 한 집단의 사람들이 조절자가 기억한 사건들을 한데 저장함으로, 기억을 복구하는 것이 가능하다.

한 번 관계를 가졌던 인격자들은 기억 작용과 상관 없이, 서로 반응한다.

영이 융합한 생존자도 같은 섭리 시대에, 그가 태어난 세계를 찾아봄으로, 육체를 입고 살던 인생에 대하여 많은 것을 배울 수 있다. 이들은 일반적으로 지역 우주의 근무에 국한되기 때문에, 이런 기회를 누릴 수 있다.

영이 융합한 필사자는 지역 우주의 영구 시민이다. 이들의 고향은 구원자별을 회전하는 여덟째 집단의 세계들이다.

10. 승천자의 운명

아들이 융합한 생존자는 초우주에 국한된다.

필사자와 융합하는 조절자는 반드시 기원이 있던 수준으로 올라간다.

영이 융합한 필사자는 보통, 태어난 지역 우주의 경계를 지나서 올라가지 않는다.

필사 존재가 조절자와 영원히 융합하지 못하게 만드는 변수는 승천 계획에 흠이 있는 듯 보일지 모른다. 그러나 그런 결론은 잘못되었다.

이 모든 사건이 최상 우주 통치자들이 세운 법칙에 따라서 펼쳐진다고 우리는 가르침을 받았다.

모든 필사자를 파라다이스로 넘기는 것은 시공 우주에 대하여 불공평할 것이다.

지역 우주와 초우주 정부에는 영구한 집단의 올라가는 시민들이 마련되어야 한다.

현재의 승천 계획은 시공 행정부에 영구 집단을 마련해준다.

사람의 운명이 이처럼 다르다는 것은 절대로 하나가 다른 하나보다 크거나 작다는 것이 아니라 다만 운명이 다름을 입증한다. 하나가 다른 하나보다 우대받지 않는다.

최후자는 일곱 초우주에서 일시 근무하는 광범위한 체험을 얻지만, 어느 한 우주에 대하여 자세한 지식을 얻지 못한다.

네바돈의 완결 군단에는 영이 융합한 고참들이 있다. 이들은 여러 시대에 올라가는 행렬을 구경할 기회를 누리며, 이들의 집중된 체험은 지역 우주의 안정에 도움이 된다.

유버르사에 거하는 아들 융합 필사자의 경우도 마찬가지이다. 이들의 지혜는 일곱째 초우주의 복지에 기여한다.

이 두 가지 고정 계급이 무슨 궁극의 운명을 가졌는지 우리는 모른다.

최후자들이 제1 바깥 공간 수준에서 개척 사업에 들어갈 때, 아들 및 영이 융합한 형제들은 초우주의 균형에 도움이 될 가능성이 있다.

영이 융합한 자의 대다수는 지역 우주의 영구 시민이 되지만, 모두가 그렇지는 않다. 영 융합 필사자가 옛적부터 늘 계신 이들의 법정에 출두하라는 명령을 받은 천상의 보호자가 도착하면, 그들은 올라가고 결코 돌아오지 않는다.

파라다이스와 하보나 근무에 호출받는 극소수를 제외하고, 이들은 천상의 보호자의 조수로서 영구히 봉사한다.

아버지가 융합한 필사자는 잠재 최후자이다. 이들은 미완성 인간으로서, 제6 단계의 영으로서 남아 있고, 따라서 빛과 생명 이전의 지위를 가진 진화 영토에서 활동하지 않는다.

(막강한 사자처럼) 최후자가 삼위일체의 품에 안길 때, 그는 운명을 달성한 것이요, 엄밀한 의미에서 제7 단계 영은 아니지만, 같은 자격을 그들에게 부여한다.

영이나 아들과 융합한 필사자도 삼자일체 체험을 맛본 뒤에, 그들은 조절자가 융합한 승천자들과 함께 파라다이스 체험을 똑같이 거친다.

아버지는 그의 아들 하나하나를 사랑한다.

너희는 신의 아들로 구성된 가족 안에서 너희의 위치를 깨달을 수 있다. 궁극에 너희가 파라다이스에 도달하는 것을 보장하려고 모든 시설과 권력이 마련되었다.