c047 일곱 저택 세계와 상물질 생명

♦ 진짜 연락원은 (contactee) 운명 예비병에 속한다 (1000명 내외): 대부분은 자기가 예비병인 것을 자각하지 못한다.

1종 오류 (false positive, 거짓 양성): 본인이 누구와 접촉하려고 애쓰며, 연습으로 하늘 존재들과 접촉을 강제하려고 한다. 자기 머리에서 나온 창작품을 하늘 존재로부터 얻은 것이라고 착각하는 경우.

2종 오류 (false negative, 거짓 음성): 진짜 하늘 존재가 메시지를 보내지만, 이것이 잘못된 것이라 착각하는 경우). 둘 중에서 1종 오류가 2종 오류보다 훨씬 해롭다. (유란시아서)

♦ 실예: 예수가 서기 30년에 승천하신 뒤에, 예수가 지시하지 않았는데도, 예루살렘 교회에서, 제자들은 종말이 곧 오리라고 잘못 생각하고 (1종 오류) 많은 신자가 일을 그만두고, 소유물을 공동으로 나누어썼다.

처음에는 기부하는 사람들이 많았지만, 기부자들의 수가 차츰 줄어들었다. 서기 44년과 48년 사이에 로마 제국에 기근이 들자, 많은 사람이 굶어 죽었고, 사도 바울은 예루살렘의 신자들을 살리기 위하여, 안티옥 교회에서 기부금을 거두었다.

♦ channeler가 지어낸 작품의 내용은 별 것이 없고, 대체로 UB에서 이미 알려진 것을 되풀이하는 데 그친다.

♦ 본인이 연락 내용을 자각하면 1종 오류일 듯.

연락원은 본인이 열심히 연습하여 얻는 자격이 아니라, 하늘 존재들의 필요와 진정한 봉사 욕구에 따라서 지명되는 자격이다.

연락원은 행성에 위기가 있을 때 (전쟁 따위) 활동하기 위하여 무의식으로 훈련을 받는다.

♦ 연락원은 무의식 상태에서 학생 방문자에게 몸을 빌려 주며, 접촉이 끝난 뒤에 아무것도 기억하지 못한다.

조절자와 수호 천사가 긴밀히 협력하여 필사 예비병을 훈련시킨다.

Sleeping subject, Edgar Casey: 본인의 몸이 접촉에 사용되는 것에 전혀 무관심하였고, 전혀 내용을 기억하지 못했다.

♦ 연습한다고 접촉 기술이 늘어나지 않는다.

실예:

(i) Vern Grimsly in the 80s claimed he was getting messages, but contrary to his warning, WW III failed to occur in 1985.

Emma Christensen (“Christy”) was the last contact personality associated with the UB. Died in 1989. Chosen because of her stenographer skill. (속기 기술)

♦ (ii) Harold Sherman 도 자기가 higher self로부터 메시지를 받는다고 주장하고 이 타아를 Ara 라고 이름을 지었다. Sherman 이 Ara로 부터 받은 메시지는 Sherman’s Diaries에 기록되어 있는데, 하늘 존재로부터 온 것이 아니라, Sherman 개인의 머리에서 나온 창작품으로 보인다. 이러한 받아쓰기가 진정한 것이었다면, Sherman은 계속하여 유란시아서를 계시서로 인정했을 것이다.

Sherman은 Wilkins와 함께 심리학 논문을 한 편 계시서에 포함하자고 제안했다가 거절당했고, Sadler 박사와 사이가 틀어지자, 계시 전체를 부인하게 되었다. 그렇다면, 자기가 받은 메시지도 마찬가지로 거짓이었을 것이다.

♦ Sleeping subject와 같은 연락원 또는 접촉인은 80억 인구에 20명이 채 안 되었으니, 평균으로 보면, 4억 명에 1명의 비율로 연락원이 배당된다.

여러 인종에 연락인이 골고루 분포된다면, 남북한과 일본 인구 전체에게 연락인 1명이 배당되지 않는다는 뜻이다.

♦ Contact Commissioners are not necessarily contact personalities. (포럼의 연락 위원은 반드시 연락원이 아니었다. 잠꼬대하는 이가 죽은 뒤에, Christy만 직접 메시지를 받았다.

♦ contact commissioners (5명): William Sadler, Lena Sadler, William Kellogg, Anna Kellog, Christy (After Lena’s death, Bill Sadler, Jr.)

+ Sleeping subject.

연락원은 1명: Emma Christensen.

글쓴이: 찬란한 저녁별

1934년

♦ 상물질 세계는 부활한 때부터 구원자별을 졸업하여 1단계 영이 되기 직전까지, 영과 물질 사이의 중간 단계의 생명을 말한다.

♦ 죽음은 육체를 입은 물질 인생을 벗어나는 유일한 길이다. 육체는 첫 생애에서 걸치는 임시 의복이다.

유란시아에 있을 때, 창조 아들은 이렇게 말씀했다:

“내 아버지의 집에는 거할 곳이 많도다.” (요한 14:2-6),

there are many mansions in my Father’s house.)

♦ 저택 세계는 무엇인가?

사람이 부활한 뒤에 거치는 상물질 세계들, 제1 과도기 세계에 속하는 일곱 위성을 말한다.

인간 정신의 일곱 수준

(i) 무급 존재들은 (등급이 없는 자) 무신론자, 하나님을 믿지 않는 자이다. 온 세상은 물질만으로 구성되어 있고, 이 세상을 살다가 가면 그뿐이라고 믿는다.

영생을 얻을 믿음이 없어서, 부활의 점호를 부를 때, 동반하던 세라핌이 대답하지만, 조절자는 떠나서 없고, 점호는 끝난다. 이것으로 무급자의 일생은 끝이다.

♦ (a) 7급 수준, 진실의 영이 작용하고, 소멸되지 않으며 지역 우주에서 시민권을 얻을 잠재성이 있다.

♦ (b) 3급 수준, 운명 수호 천사를 배당 받고, 조절자의 일이 편하게 된다.

♦ (c) 1급 수준, 조절자가 보통 때에, 직접 말하는 소리가 들린다. 조절자가 물질 지성에게 가장 가까이 간다.

(ii) 예루셈을 도는 56세계 중에서 1번 세계의 일곱 위성은 저택 세계로 알려져 있다. 여기에서 부활이 일어난다.

(a) 3급 밑에 있는 필사자는 죽은 뒤 사흘만에 부활하는 것이 아니라, 섭리 시대나 천년마다 있는 점호시에 집단으로 부활된다.

(b) 3급과 그 이상의 경우에는 (에녹과 엘리야의 경우) 개별적으로 저택 세계에서 부활되고, 그 사람을 잘 안내한 공적으로 세라핌도 진급된다.

(iii) 1번 과도기 세계는 승천 활동에만 집중하며, 사타니아에서 최후자 군단의 본부이다. 10만이 넘는 최후자 중대들을 위하여 본부로 쓰인다.

한 체계가 빛과 생명 속에 안정될 때, 늘어나는 최후자 인구가 저택 세계들을 점령한다. (빛과 생명 시대: 조절자와 융합이 자주 일어난다.)

(iv) 상물질 감독자와 멜기세덱들이 일곱 저택 세계를 책임진다.

(v) 각 저택 세계의 임시 총독은 예루셈 통치자들에게 직접 보고한다.

(vi) 유버르사 화해자들은 각 저택 세계에 본부를 유지한다.

2. 시험 육아원

3. 제1 저택 세계

4. 제2 저택 세계

5. 제3 저택 세계

6. 제4 저택 세계

7. 제5 저택 세계

8. 제6 저택 세계

9. 제7 저택 세계

10. 예루셈 시민권

씨앗 일꾼(spornagia, 식물을 다루는 일꾼인 듯)은 이 여러 세계 어디서나 활동하지만, 최후자를 눈으로 볼 수 없다.

♦ (ii) 최후자의 세계는 상물질로 치장된 구체이지만, 최후자의 성전은 물질 눈이나 초기 상물질 눈에 보이지 않는다.

♦ (iii) 에너지 변압자는 이 중에 상당수를 필사자의 눈에 보이게 해줄 수 있다.

참된 영 시력을 얻을 때까지, 너희는 저절로 최후자를 눈으로 볼 수 없다.

(ii) 현재 유란시아 부모 위원회는 12쌍의 부모로 이루어져 있고, 청춘기까지 셋 이상의 아이들을 기르는 체험을 가졌다.

(iii) 이 위원회 근무는 10년 동안이다.

(iv) 부모 제험이 부족한 자는 누구나,

♦ (a) 예루셈의 물질 아들들의 집에서, 또는

♦ (b) 최후자 세계의 시험 육아원에서 근무하여 자격을 더 갖추어야 한다.

시험 육아원에서 자라는 아이들의 부모들은 저택 세계에서 상물질 관리자와 함께 그 아이들의 교육을 위하여 일하는 기회가 주어진다.

♦ 최후자 세계를 순례하는 기회에 저택 세계에서 부모가 물질 자손들을 껴안는 것을 지켜보는 것은 대단히 감동적인 장면 중에 하나이다.

(v) 하늘 가는 필사자는 아무도, 물질 세계에서나 최후자 세계에서, 아이들 기르는 체험을 피할 수 없다.

(vi) 아이의 교양은 대체로 어머니가 할 일이라는 현대 민족들의 생각은 잘못된 개념이다.

(vii) 아이들은 어머니만큼 아버지가 필요하며, 아버지는 어머니만큼 이 부모 체험이 필요하다.

이 학교들은 우주 기록부에서 개인 지위를 얻기 전에 죽은 자를 포함하여, 어린아이들을 기르는 데 전념한다.

(ii) 부모가 살아남은 경우 (한쪽이나 양쪽), 운명 수호자는 관계된 케루빔을 그 아이의 잠재 신분 관리자로 임명하며, 그 케루빔에게 이 아이를 시험 육아원에 있는 저택 세계 선생들에게 인도하라고 책임을 맡긴다.

(iii) 저택 세계 선생으로서, 피보호자를 훈련시키는 시설을 유지하는 자는 버림받은 케루빔이다.

♦ (iv) (자식 낳는 능력을 제외하고) 필사자의 자식들은 죽을 때와 같은 육체 상태로 (상물질이 아니라) 인격의 모습을 갖춘다.

♦ (v) 조절자를 받을 나이가 되지 않은 아이들은 다섯 명씩 가족을 이루어 보살핌을 받고, 1살 이하부터 대체로 5살까지이다.

(vi) 조절자를 가졌지만 파라다이스로 가려고 결심하지 않은 아이들도 모두, 최후자 세계에서 다시 인격화된다.

(vii) 조절자가 깃드는 아이와 젊은이들(6-14살)도 또한 5명으로 된 가족 안에서 양육된다.

(viii) 16살이 된 후에 결심이 서면, 이들은 첫째 저택 세계로 가서 파라다이스로 올라가는 길을 떠난다.

수호 세라핌들은 최후자 세계의 시험 육아원에서 이 젊은이들을 따라다닌다.

♦ (ix) 물질 생명이 끝났을 때, 하보나에 가고 싶다는 결심이 서지 않거나 분명히 싫다고 결정이 내리면, 둘째 죽음은 자동으로 이 시험 생애를 끝내고, 아무 판결이 없다. (또 육체의 부활은 없다)

(x) 파라다이스로 가는 길을 택하면, 이 아이들은 저택 세계로 옮기며, 거기서 다수는 부모와 합친다.

♦ (xi) 이렇게 구제받은 어린아이들은 파라다이스의 영구 승천 시민 계급이 된다.

(xii) 필수인 진화 체험을 빼앗긴 이 아이들은 최후 군단에 소집되지 않는다.

네가 진보하는 세계의 출신이라면, 네가 다른 몸을 가졌다는 사실을 제외하고, 차이점을 거의 눈치채지 못할 것이다.

♦ (ii) 제1 저택 세계에서 중심 지역은 부활실, 인격을 조립하는 성전이다.

(iii) 큰 부활실에는 운명 수호 천사, 생각 조절자, 그리고 부활 담당 천사장들이 모이는 중앙 회합소가 있고, 생명 운반자들도 이들과 함께 활동한다.

(iv) 필사자 지성의 성적표는 (기억) 생각 조절자의 사유물이다.

♦ 세라핌이 맡은 상물질 혼과 조절자가 맡은 영 지성을 합치는 것이 인격을 다시 조립하며, 이것이 잠자는 생존자의 부활이다.

♦ (v) 새 생명의 성전으로부터 필사 종족들의 부활실이 방사되어 나간다.

(vi) 이 구조물은 각각 일곱 종족 중 한 민족의 집단이 차지한다.

홍인종, 황인종, 청인종, 주황인, 녹색인, 남색인.

제7 종족은 누구인지 모른다:

(a) 안돈 족속,

(b) 보라 인종, 또는

(c) 혼합 인종?

♦ (vii) 일곱 날개 안에는 각각 부활실이 10만 채 있으며, 1백만이나 되는 사람들을 잠에서 깨우는 방으로 쓰인다.

♦ (viii) 이 방들은 아담 이후의 정상 세계에서 혼합 종족들의 인격을 조립하는 방에 둘러싸여 있다.

영원을 통해서 내내, 너는 이 부활의 아침을 처음으로 구경하는 인상을 기억할 것이다.

(ix) 부활실에서 너는 멜기세덱 구역으로 가며, 거기에 영구 거처가 배정된다. (지역 우주에 있는 동안)

너는 10일 동안 휴가를 얻는다. 먼저 온 사람과 친구들을 찾아볼 시간도 있다.

몬지노 대령 무덤에 모인 사람들, Vernet

4차원의 세계: (x,y,z,t) (z = 환자의 동선을 추적할 때, 높이는 보통 무시한다. 환자의 위치는 (x,y) 좌표로 표시하고, 시간을 표시한다: (x,y,t)

(t=0: 죽은 시간)

(t=-10: 열흘 전)

(t=10: 열흘 후) 모두가 같은 장소에 모였더라도, 산 사람은 막(幕) 이쪽에 있고, 죽은 사람은 건너편에 있다). 각 사람의 부활은 건너편에서 일어난다. (x,y,0,t=3)

(x) 1번 저택 세계에서, 너의 지적 훈련과 영의 발전을 다시 시작한다.

♦ (xi) 1번 저택 세계의 체험은 거의 전부, 결핍과 관련되는 봉사이다.

♦ 예를 들면, 결혼 생활을 하지 못했거나, 짧게 결혼 생활을 한 사람들의 부족한 점을 메꾸는 봉사이다.

다양한 결점을 바로 잡고 치유하는 일에 몰두한다.

(xii) 네가 저택 세계 1번 수준보다 높으면, 10일이 끝날 때, 변신하는 잠에 들어가서 2번 세계로 나아가며, 그 뒤에 10일마다, 네가 배치된 세계에 다다를 때까지, 이렇게 진급한다.

(xiii) 제1 저택 세계에서 일곱 주요 동그라미의 중심은 상물질 동반자들의 성전이다.

(xiv) 저택 세계에서 필사자 중대에 (1천 명) 상물질 동반자가 1명 배치된다.

이 동반자들은 필사자의 소풍 안내자요, 동료이다.

(ii) 유리 바다는 제2 저택 세계에서 모습을 나타낸다.

(iii) 한 저택 세계에서 다음 세계로 올라갈 때마다, 새로이 조정된 상물질 몸을 얻는다.

(iv) 너는 수송 천사와 함께 잠에 들어가서, 부활실에서 깨어난다.

♦ 너의 인격은 손대지 않은 채로 남아 있다.

(v) 너의 정신 생활에서 살아남을 가치가 있는 것은 모조리 조절자가 부본(副本)을 작성하고 개인 기억의 일부로서 보존한다.

♦ (vi) 너희는 상물질 몸을 가졌지만, 일곱 세계에서 계속 먹고 마시고 쉰다.

♦ (vii) 먹을 것과 물은 다 상물질 몸 안에서 완전히 이용되며, 찌꺼기가 없다.

♦ 생물학상의 결점은 제1 저택 세계에서 대체로 메워진다.

부모 활동에 관한 결점은 고쳐지든지, 예루셈의 물질 아들 가족들 사이에서 시정되도록 계획된다.

♦ (viii) 제2 저택 세계는 지적 갈등과 불화를 고친다. 이것은 이상적 진화 세계에서 심판 아들 이후 문화의 상태와 비교된다.

이 선생들은 일곱 저택 세계 어디서나 활동하지만, 3번 세계의 학교 영역 중심에 집단 본부를 유지한다.

(ii) 제1 저택 세계에 머무를 때, 너는 최후자 본부와 시험 육아원을 방문할 허가를 받는다.

(iii) 제2 저택 세계에 머무를 때, 너는 과도기 세계 2번 (상물질 세계)를 방문할 허가를 받는다.

(iii) 제3 저택 세계에 다다를 때, 너는 과도기 세계 3번 (천사 세계)를 방문할 허가를 받는다.

♦ (iv) 제1 + 제2 저택 세계의 훈련은 인생의 체험을 보충하는 것이니까 대부분 결핍 치료의 성질이 있다.

♦ (v) 셋째 저택 세계에서 생존자들은 상물질 교양을 시작한다.

(vi) 제3 저택 세계의 문화는 정상 행성에서 수여 아들 이후 시대와 비슷하다.

진화하는 인간이 개인의 영달이나 자기 이익을 추구하지 않는 사회 활동에 참여하는 것은 새로운 체험이다.

(ii) 새 사회 질서가 도입되고, 사심없는 사랑에 근거를 둔 활동이다.

(iii) 제4 저택 세계의 문화는 진화하는 행성에서 교육 아들 이후 시대와 비할 만하다.

♦ 제4 저택 세계를 떠나기 전에 지역 우주 언어 (Salvingtonese, 구원자별 언어)를 통달한다.

(ii) 체계 본부에서부터 하보나까지, 필사자는 모두 두 나라 말을 (구원자별어 + 유버르사어) 한다. 다음에 초우주의 어휘를 늘이는 것이 필요하다.

(iii) 파라다이스에 거주하려면, 낱말 수를 늘여야 한다.

(iv) 제5 저택 세계에 도착하고 나서, 순례자는 5번 과도기 세계, 아들들의 본부를 방문하는 허락이 내린다.

보통 이 지점에서, 필사자는 하보나에 열심을 보인다.

(ii) 체계의 조군주가 이 세계를 자주 방문한다. 우주 행정 기법의 첫 교육이 시작된다.

(나중에 행정직을 가지게 된다는 뜻)

♦ (iii) 보통은, 여기서 영 조절자와 혼의 융합이 일어난다.

융합이 확인되고 나서, 이 상물질 존재는 40일 동안 영적 은거를 허락받는다.

그 동안에 하보나까지 어느 길로 갈까, 어떤 방법으로 파라다이스까지 갈까 선택하려는 것이다.

(ii) 여기서 과도기 세계 7번, 아버지의 세계를 방문하는 허가가 내린다.

아버지를 만나 뵙지는 못한다. (하보나에 갈 때까지 기다려야 한다)

♦ (iii) 제7 저택 세계의 직원들은 너희가 예루셈을 향하여 떠나는 것을 구경하려고 유리 바다에서 모인다.

(iv) 너희가 예루셈 생애를 마칠 때가 되어 너희는 완전히 성장한 상물질 사람이 될 것이다.

“유리 바다에서, 하나님의 하프를 지녔은즉, 죽음에서 구원받은 노래를 부르더라.” (“하나님의 하프”는 통신 장치이다. iPhone과 같은 장치로 집단 행동을 하는 듯.)

(ii) 예루셈에서 거주 자격을 얻은 뒤에, 글자 그대로의 부활은 더 겪지 않는다.

♦ (iii) 몇 번이나 부활? 저택 나라들의 생애를 전부 거치는 필사자는 일곱 번이나 잠을 자고 부활하는 과정을 겪는다.

이제부터 형태는 변해도, 기억을 중단시킬 필요가 없게 된다.

죽음이 무슨 요술을 지녔기에, 한 순간에 필사자의 지성을 완전해진 불사의 영으로 변화시킬 것인가? 그러한 믿음은 미신이다.

(ii) 혼은 비물질이다. 영도 물질이 아니다.

♦ 과학으로 영이나 혼이 존재하는 것을 증명하는 방법은 없다.

♦ 과학으로 혼이 존재하지 않음을 입증하는 방법도 없다.

(iii) 혼은 물질에 붙어서 생겨난다.

사람은 태어난 직후부터 젖을 먹고 먹을 것을 움켜 쥐는 행동을 되풀이하다가, 차츰차츰 머리 속에 자의식이 생긴다.

♦ 인공 지능은 생물학적 진화 과정을 거치지 않으므로, 흉내를 내기는 해도 인공 지능에 자의식이나 혼이 생기지 않는다.

자아와 타아, 즉 자기와 다른 사람 사이에 생기는 인간 관계를 의식하며, 도덕적 선택을 해야 되는 상황이 계속 일어난다.

♦ (iv) 보통은 6살 되기 직전에, 처음으로 도덕적 결정을 내리게 된다.

♦ (v) 그 순간에 어린아이는 조절자를 받으며, 동시에 그 사람의 지성에 혼이 싹트기 시작한다.

♦ (vi) 이 혼은 상물질 신분이요, 물질이 아니다. 혼이 몸을 이리저리 끌고 다니다가 죽음을 거치고 살아남으면 새 탈 것, 상물질 몸을 입고 다니게 된다.

혼은 영과 물질 사이에 거치는 중간 단계의 물질이라 할 수 있다.

동양인의 경우에는 영과 혼이 잘 구분되지 않아서, 흔히 하나의 물건으로 취급된다.

실예: 내 영혼이 은총 입어 중한 죄짐 벗고보니, 슬픔 많은… (찬송가)

♦ 네바돈 지역 우주를 졸업할 때 사람은 제1 단계 영이 된다

소구역을 졸업할 때 제2 단계 영이 된다.

대구역을 졸업할 때, 제3 단계 영이 된다.

♦ 초우주의 훈련학교를 졸업할 때, 제4 단계 영이 되고 하보나로 간다.

(하보나 제3 회로에서 아버지 안내자의 도움을 얻어), 파라다이스에서 우주의 아버지를 만나 뵙고 나서 제5 단계 영이 된다.

♦ 최후자 군단에 가입할 때 제6 단계 영이 된다.

제7 단계가 남아 있는데, 아마도 바깥 우주로 나갈 때 도달하는 단계인 듯.

글쓴이: 네바돈의 한 천사장

1934년

2. 상물질 동력 감독

3. 상물질 동반자

4. 회상 지도자

5. 저택 세계 선생의 진급

6. 상물질 세계의 세라핌

7. 상물질계의 상지혜 (인생에서 최고의 지혜는 상지혜의 밑바닥과 연결된다)

8. 상물질 진보자

(저택 세계에서 부활한 때부터 지역 우주에서 졸업하면서 1단계 영이 되기 직전까지를 언급한다)

예루셈 주위에는 일곱 과도기 문화 세계가 있다.

1번 = 최후자 세계

2번 = 상물질 세계

3번 = 천사 세계

4번 = 초월 천사 세계

5번 = 아들의 세계

6번 = 영의 세계

7번 = 아버지의 세계

각 세계 주위에 일곱 위성이 있다.

♦ 최후자 구체를 둘러싸는 일곱 구체만 저택 세계라 부른다.

♦ 체계의 과도기 거처에 있는 56 (= 49 + 7) 세계를 모두 상물질(上物質) 세계라 부른다.

♦ 상물질 세계는 모두 건축된 구체이며,

(유란시아보다 중력이 약간 작다. 규모가 100배 되니까, 아마도 속이 비어 있다?)

진화 행성의 원소들의 2배가 되는 원소들을 가지고 있다.

(i) 에덴시아는 유란시아의 100배 크기,

70개 주요 구체는 각자 10배 크기이다.

Newton의 법칙: 중력은 두 물체의 질량을 곱한 것에 정비례하고, 둘 사이의 거리에 반비례한다.

이 구체들이 꽉 차 있다면 인력이 너무 강해서 천사 활동이 불편할 듯.

(추측: 아마 속이 비어 있는지 모른다)

(ii) 1백 개의 물질 원소가 있으니까 중금속과 수정(水晶)이 풍부할 뿐 아니라, 꼭 1백 가지의 상물질계 물질을 가지고 있다.

(iii) 물리 통제사와 상물질 동력 감독들은 물체의 기본 단위(입자)들의 회전을 수정하여 이 새로운 본질을 창조할 수 있다.

전류의 속도: 1초에 300,000km

전자의 이동 속도: 1 – 2mm/s (1초당)

원자 안에서 전자의 속도: 광속의 1/130 (1초당)

(iv) 초기의 상물질 생명은 너희 물질 세계의 생명과 아주 비슷하고, 구원자별로 올라감에 따라서 너희는 영적 수준이 높아진다.

기독교의 부활 이론: 기독교에서는 혼도 부활하고 물질적 육체도 다시 부활한다고 믿는다 (Nicene Creed, 니케아 신경, 서기 325년).

죽을 때 모습 그대로 부활하는가?

지구에서는 두 가지 다른 종류의 부활이 있었다.

♦ (a) 나사로의 부활은 죽기 전의 모습 그대로 육체와 정신이 부활했다. 몇 년 후에 그는 똑같은 병으로 다시 죽게 되었다고 한다.

♦ (b) 예수의 부활: 다른 사람들은 예수처럼, 상물질 몸을 입고 부활하며, 사람이 죽을 때 모습과 조금 달리 재조립된다.

막달라 마리아도 처음에는 어둠 때문인지 모습이 달라져서, 부활한 예수를 처음에 알아보지 못했다.

살아 있을 때의 모습과 비슷한 듯. 남이 알아보아야 하니까.

♦ (c) 상물질 동력 감독들은 사람에게 상물질 몸을 570개나 마련해 준다.

♦ 구원자별에서 제1 단계 영이 될 때까지, 사람은 상물질 변화를 꼭 570번 거친다.

8번은 체계에서,

71번은 별자리에서, 그리고

491번은 구원자별의 여러 구체에서 머무르는 동안에 일어난다.

상물질 부활은 체계 본부, 별자리 본부, 구원자별 본부에서 한번씩. 도합하여

7 +1번, 70 + 1번, 490 +1번 = 570번 일어난다.

죽은 뒤에, 제1 저택세계에서 부활하고 마지막 유버르사 학교들을 졸업할 때까지, 570번이나 상물질 변형이 일어난다.

상물질은 영과 물질 사이의 중간 단계이다.

특정한 기능을 위하여 창조되었고, 아무 훈련이 필요하지 않다.

처음 저택 세계들 중에서 어느 하나에 첫 필사자가 도착함과 동시에 상물질 동력 감독이 창조된다. 이들은 1천 명씩 집단을 이루어 다음과 같이 분류된다.

(i) 회로 규제자 400명
(ii) 체계 조정자 400명
(iii) 행성 관리자 100명
(iv) 통합 통제자 100명
(v) 연락 안정자 100명
(vi) 선택 분류자 50명
(vii) 부기록원 50명

동력 감독들은 태어난 지역 우주에서 근무한다.

이들은 지역 체계의 첫째 저택 세계에 본부를 둔다.

(i) 회로 규제자 (발전기 역할).

이들은 물리적 에너지와 영적 에너지를 조정하는 존재이다.

상물질 회로는 과도기 세계에 있는 물리적ㆍ영적 회로와 다르고, 이를 보충하며, 사타니아 체계에 있는 저택 세계들에 에너지를 공급하는 데 이 규제자가 몇백만 명이 요구된다.

회로 규제자들은 상물질 동력의 발전기 노릇을 한다. 어디에나 있는 우주 에너지를 물질로 변화시키는 것처럼 보이며, 그 물질을 필사자의 몸과 생명 속으로 엮어 넣는다.

(ii) 체계 조정자.

필사자가 상물질 세계에서 올라감에 따라서, 물리적 상태로부터 영적 상태까지 차츰차츰 진보한다. 따라서 여러 상물질 구체와 상물질 형태를 마련해 주어야 한다.

저택 세계의 승천자가 한 구체에서 다른 구체로 갈 때, 수송 세라핌 (택시 역할)들이 승천자를 태우고 체계 조정자에게 데려다 준다.

이 여러 전당에, 초기 세계의 부활실 비슷한 과도기의 방들이 방사하는 70개 날개의 중심에 있는데, 여기서 체계 조정자들이 인간의 형태를 변화시킨다.

이 초기 상물질 형태의 변화는 표준 시간으로 약 7일이 걸린다.

(iii) 행성 관리자.

여러 저택 세계에서 본부까지, 수호자 70명이 각 상물질 세계를 관리한다.

이들은 최고 권한을 가진 지역 행성 회의를 구성한다.

이 회의는 승천자에게 상물질 형태를 지을 물질과 그 변화를 허가해 준다.

(iv) 통합 통제자.

통제자 하나가 상물질 세계의 각 행정 단위 중심에 주둔한다.

이 통제자와 함께, 체계 조정자 2명, 회로 규제자 4명, 행성 관리자 1명, 연락 안정자 1명, 그리고 부기록원이나 선택 분류자 1명에 관계된다.

(v) 연락 안정자.

이들은 상물질 에너지를 상물질계 물질로 바꾸게 한다.

이들은 물질화가 일어나는 점까지 에너지 회전을 늦춘다.

(vi) 선택 분류자

♦ 상물질 세계의 한 단계에서 다음 단계로 진보할 때마다 너의 몸은 다시 조율되어야 하며, 네가 상물질 생명과 동시화되도록 만드는 것이 선택 분류자의 과제이다.

(vii) 부기록원.

상물질 기록(성적표)은 모든 계급의 성격자에게 소용이 된다.

상물질 체제를 떠날 때가 되면, 너희는 외톨 사자 및 상급 종류를 제외하고, 모든 계급의 영들을 보았을 것이다.

(ii) 10만 명씩 무리를 지어 창조되며, 네바돈에는 현재 7백억 명이 넘는다.

(iii) 상물질 동반자는 구원자별 가까이 있는 한 특별 행성에서 멜기세덱에게 훈련을 받는다. 이들은 멜기세덱 학교들을 거치지 않는다.

사람이 사는 세계에서 이들을 구경하기는 힘들다.

(iv) 상물질 동반자는 1만 본부를 유지하는데, 각 지역 체계의 제1 저택 세계의 각 곳에 둔다.

(v) 이들은 거의 자치하는 계급이다.

(vi) 이 쓸모 있는 생물을 몇천 명이나 루시퍼 반란 당시에 잃어버렸다.

(vii) 상물질 동반자에는 두 부류가 있는데, 한 종류는 공격적이고, 다른 하나는 수줍음을 탄다. 그들의 지위는 동등하다.

중도자가 너희와 가장 가까운 친척이고, 다음에 상물질 케루빔이고, 다음에 상물질 동반자이다. 케루빔과 사노빔은 4명 중에 1명씩, 네 번째 생물로 태어나는데, 이들이 상물질 케루빔/사노빔이다.

(i) 순례자 수호자.

이 동반자들은 상물질 생애 전체에 대하여 책임을 진다.

(ii) 순례자 영접하는 자와 자유로운 친교자.

저택 세계에서 새로 도착하는 순레자들과 친교하는 동반자이다.

육체가 죽고 나서 상물질 생명으로 부활할 때, 동반자 하나가 너를 반기려고 가까이 있을 것이다. 제1 단계 영이 되어 지역 우주를 떠나는 날까지, 그는 늘 너와 함께 있다.

동반자는 개인에게 영구히 배치되지 않는다.

어떤 기회에 동반자들이 갈릴 수도 있고 또한 동반자 없이 오랫동안 지낼지 모른다. 동반자를 가지는 것은 필요와 동반자의 공급에 따라 결정된다.

(iii) 학생 방문자를 영접하는 자.

이들은 어쩌다 과도기 세계에서 머무르게 된, 초인간 집단의 학생 방문자와 기타 존재들을 영접한다.

(iv) 조정자와 연락 지휘자.

이 동반자들은 하늘 가는 필사자들 사이에서 학급 활동을 후원한다.

(v) 통역자와 번역자.

이들은 한 지역 우주의 모든 언어를 알고 말하며, 언어학자이다.

♦ (a) 너희는 자동으로 새 언어를 배우지 않는다. 여기 땅에서 하는 것과 비슷하게, 거기서 말을 배우며, 이 동반자들은 너희의 언어 선생이 될 것이다.

♦ (b) 저택 세계에서 첫 공부는 예루셈 말이고, 다음에 구원자별 언어이다. 너희가 새 언어들을 통달하는 동안 이들은 너희에게 통역자요 번역자가 될 것이다.

(vi) 소풍 및 회상 감독자.

이들은 본부 구체나 여러 과도기 문화 세계까지 긴 여행을 갈 때, 그러한 개별 및 집단 여행을 운영하고 감독한다.

(vii) 지역 및 건물 관리자.

여러 구체에서 많은 활동은 동그라미ㆍ정사각형ㆍ삼각형으로 된, 울타리 친 노천 구역 안에서 일어난다.

등불 있는 경치, 폴 델보의 초현실파 그림, 건물에 지붕이 없다. Albertina Museum, Vienna

♦ 대다수의 저택 세계 건물은 지붕이 없다, 웅장하게 짓고 치장된, 울타리 친 구역이다.

(들어오지 못하게 막을 필요가 없으니, 아마도 문도 없을 듯.)

열린 입구는 통행을 안내하려고 있는 듯. 건축 세계의 기후 및 다른 물리적 조건 때문에, 눈과 비가 오지 않아서, 지붕이 전혀 필요 없게 된다.

(a) 이 동반자들은 최상 존재가 사실이 될 때까지, 언제나 상물질 동반자로 남아 있을 것이다.

(b) 길든 짧든 체류하는 동안 너는 이 동반자들 때문에 기쁨이 클 것이다.

(c) 이들이 없어도 구원자별에 다다를 수 있지만, 이들이 없으면 서운할 것이다. 이들은 지역 우주에서 올라가는 생애에서 사치품이다.

4. 회상 지도자

상물질 동반자들은 놀이를 후원하며 회상 지도자들의 지원을 받는다.

회상 지도자들은 상급 부류의 익살꾼과 견줄 수 있다.

영적 유머가 무엇이 아닌가 내(천사장) 말을 들어보아라.

♦ (a) 영적 농담은 결코 잘못하는 자의 불운을 강조하지 않는다.

♦ (b) 신성 모독? 결코 신의 올바름을 모독하지도 않는다.

유머는 다음 세 가지를 포함한다.

♦ 회상하는 농담.

투쟁과 걱정 따위를 맛본 지난날의 사건을 기억하면서, 놀리는 말. 이 단계의 유머는 오늘의 짐을 가볍게 만든다.

♦ 당대의 유머.

우리에게 심각한 걱정거리가 하찮은 것을 깨닫는 즐거움.

오늘의 불안을 가벼이 여길 수 있을 때, 이런 유머를 고맙게 여긴다.

♦ 예언하는 기쁨.

필사자는 이런 유머를 상상하기가 힘들 것이다. “모든 것이 함께 선을 이룬다”는 확신으로부터 만족을 얻는다.

(i) 회상 지도자들은 창조된 무리가 아니다. 하보나 원주민, 공간의 사자 무리, 시간 세계에서 봉사하는 영, 상물질 진보자들을 포함하는, 모집된 군단이다.

(ii) 달성하는 노력으로 지쳤을 때, 지난 시절에 행한 것을 되새겨 보는 데 즐거움이 있다.

(iii) 종족이나 계급의 초기 체험을 돌이켜 보면 마음이 평안해진다.

모두가 회상을 즐기는데 두 가지 예외가 있다.

♦ (a) 창조자는 자동으로 원기를 찾는다(회상이 필요없다).

♦ (b) 동력 중심 및 물리 통제자들은 언제나 사무적이다.

(농담을 이해하지 못한다.)

(iv) 너희는 음악보다는 유머 면에서 아담으로부터 물려받은 것이 많다. (유머가 음악보다 더 발달되었다.)

(v) 자기가 중요하다는 생각이 너무 자라지 않도록 하는 것이 유익하다.

(vi) 자신의 중요성을 과장하려는 유혹을 받을 때, 창조주들의 위대함을 숙고해 보아라. 자기를 찬미하는 것은 어리석은 짓이 되고, 사람을 웃기는 일에 가깝다.

유머는 신이 내린, 자아 찬미 해독제이다.

생명의 두 극단은 유머가 필요 없다.

♦ (a) 원시인은 유머를 소화할 능력이 없고,

♦ (b) 파라다이스의 완전한 존재들은 유머가 필요 없다.

필사 종족이 높을수록, 유머의 필요와 즐기는 능력이 커진다.

(vii) 유란시아의 유머는 서툴고 예술성이 떨어지지만, 해로운 신경 과민과 지나친 자아의 명상을 막는다.

(viii) 하늘 가는 존재로서, 너희는 예전에 하등 존재였을 때의 기억을 모두 간직한다. 그러한 지난날에 무슨 신분이었는가 기억이 없이, 오늘의 유머가 있을 근거가 없다.

♦ (i) 시간 순례자가 저택 세계들로 올라갈 때, 그에게 개인 수호자가 따라붙고, 케루빔과 사노빔은 이 수호자를 도와준다.

♦ (ii) 상물질 생명이 시작될 때 시중들던 세라핌은 예전의 부관, 케루빔과 사노빔이 필요 없다.

♦ (iii) 세라핌이 남겨놓은 이 조수들은 (지역 우주) 어머니 영의 품에 안기고, 저택 세계 선생으로서 훈련 구체들로 간다.

(iv) 조수들의 수는 항상 늘어난다. 한 세라핌이 조절자와 융합한 필사자와 함께 진행할 때, 케루빔과 사노빔이 한 명씩 뒤에 남기 때문이다.

땅에서 배우지 못한 것 (물리학이 아니라, 참을성 따위, 인품에서 부족한 것들)을 너희는 이 선생들의 감독 하에 배워야 한다.

상물질 생애의 한 가지 목적은 미루는 버릇, 얼버무리기, 불성실, 문제 회피, 불공평, 안일의 추구와 같은, 짐승의 흔적을 영구히 뿌리뽑는 것이다.

(v) 저택 세계 선생들은 대기하는 구체들 중에서 가장 낮은 곳에서 근무를 시작하고, 체계와 별자리를 거쳐서, 구원자별의 여러 훈련 세계에 이르기까지, 진급한다.

(vi) 경험을 쌓은 선생들 가운데 다수는 어머니 영의 품에 안겨, 둘째 포옹에서 세라핌 지위로 솟아난다.

지성 안에 조절자가 깃드는 그때, 혼이 잉태되며, 상물질 인생이 개시된다.

(i) 전도 천사

저택 세계에서 의식을 찾는 순간, 너는 진화하는 영으로 분류된다.

전도 천사들은 에덴시아ㆍ구원자별ㆍ유버르사ㆍ하보나에 이르는 여러 길 중에서 네가 선택하는 것을 도와준다. 이들은 각 사람에게 가장 유리한 과정을 예루셈의 24 상담자에게 추천한다.

과도기 봉사자 및 그 상관들이 내리는 결정의 한계 안에서 너는 선택해도 좋다.

전도 천사들은 다음의 진리를 선포한 적이 있다:

“신들이 나를 보살피시니 내가 잘못된 길에 빠지지 않으리로다.

저희가 나란히 나를 아름다운 길과 영화롭게 신선한 영생으로

나를 인도하시도다…

이것은 어느 목동에게 밤에 속삭인 이야기이다. 그는 기억을 최대한 살려서 오늘날 기록된 것과 비슷하게 표현하였다.

(ii) 종족 해석자.

종족을 해석하는 천사들은 종족들의 다른 관점을 조화시키려는 종족 위원들의 노력을 촉진한다.

일곱 하늘 개념은 메소포타미아에서 가져왔고, 유대교와 이스람교도 일곱 하늘이 있다고 믿는다.

너희의 현자들 가운데 더러는 (사도 바울) “가장 높은 하늘”의 환상을 보았는데, 일곱 하늘 중에

첫째는 일곱 저택 세계요,

둘째는 예루셈이고,

셋째는 에덴시아 및 그 위성들이요,

♦ 넷째는 구원자별 및 교육 구체들이며,

다섯째는 유버르사요,

여섯째는 하보나이며,

일곱째는 파라다이스이다.

(iii) 정신 계획자.

이들은 상물질 존재들을 분류하고 저택 세계에서 합동 작업을 조직하는 데 헌신한다.

(iv) 상물질 상담자. (상지혜 선생)

이들은 살아남은 필사자를 가르치고 조언하라고 배치된다. 이들은 상물질 구체에서 상지혜를 가르치는 선생이다.

상지혜는 철학보다 높다.

♦ 철학이 한 눈으로 본다면,

♦ 상지혜는 두 눈으로 보는 것과 같다.

저택 세계 학생들은 육체적 생명의 지각(知覺) 위에 상물질 생명의 지각을 겹쳐 놓음으로, 우주의 원근―깊이―를 깨닫는다.

(v) 기술자.

승천자는 모든 상물질 수준에 적응해야 하는데, 천사 기술자들의 도움을 받는다.

이 세라핌들은 상물질 동력 감독과 물리 통제사들 사이에 연락원으로서 행동하며, 순례자들의 강사로서 활동한다.

(vi) 기록자인 선생.

이 세라핌은 영적인 것과 물리적인 것 사이에 있는 거래, 사람과 천사들의 관계 등을 기록한다.

예루셈을 떠나기 전에, 너희는 사타니아의 역사와 그에 속한, 사람 사는 619 세계에 관하여 익숙해질 것이다.

그들은 사실뿐 아니라 진실을 추구하는 것을 가르친다.

생명은 법이요, 악은 법을 어기는 것이다.

거짓은 이야기하는 기술 문제가 아니라, 미리 계획하여 진실을 왜곡하는 것이다.

사람은 사실에 관하여 전문 지식이 있어도 언제까지나 진실을 잘못 알 수 있다.

(vii) 봉사 예비군.

운명 수호자 다음으로 이 과도기 봉사자들은 세라핌 중에서 인간에게 가장 가까우며, 너희는 여가를 이들과 함께 많이 보낼 것이다.

(ii) 필사자와 마찬가지로, 이 천사들도 많은 실망을 겪었고, 가장 너를 서운하게 만드는 실망이 너에게 가장 큰 복이 된 것을 지적할 것이다.

♦ (iii) 새 생명이 열매를 맺을 수 있기 전에, 씨앗의 죽음, 네가 제일 좋아하는 희망이 죽는 것이 필요하다.

(iv) 너 자신을 너무 중대하게 생각하면, 너는 짐을 불리고 성공의 가능성을 줄인다는 것을 배울 것이다.

♦ (v) 할 일은 중요해도, 자아는 그렇지 않다.

(vi) 네가 중요하다는 느낌이 들 때, 너는 자아의 위엄이 소모되는 데 에너지를 잃어버려서, 일할 에너지가 거의 남지 않는다.

♦ (vii) 일을 중요치 않게 여기고 자신을 중요하게 여기는 것은 덜된 인간을 진이 빠지게 만든다.

(viii) 닳아버리는 것은 자아의 요소이지, 성취하는 노력이 아니다.

(ix) 자신을 중요시하지 않게 되면, 너는 중요한 일을 할 수 있다.

자신을 빼놓으면, 너는 몇 가지 일을 한 가지 하는 것처럼 쉽게 할 수 있다.

인간 철학의 실예(實例)

제1 저택 세계에서는 평행 기법으로 더딘 학생들을 가르친다.

인간 철학의 실예(實例)는 다음과 같다.

(1) 영리함은 참된 인품을 대신하지 않는다.

(2) 자기가 가진 믿음에 부끄럽지 않게 사는 사람은 거의 없다.

윤동주의 서시: “죽는 날까지 하늘을 우러러 한 점 부끄럼이 없기를. 잎새에 이는 바람에도 나는 괴로워했다.”

(3) 물질을 기억하는 틀 속에 영 개념을 강제로 넣을 수 없다. (물질적인 생각을 하는 자에게 영적 개념을 가르칠 수 없다)

(4) 신이 개인에게 빌려주려고 지정한 신용 한도 근처까지 감히 빌리고자 하는 필사자는 거의 없다. 대다수의 가난한 사람들은 참으로 부유하지만 이를 믿지 않는다.

(5) 어려움은 최고자들의 참된 자녀를 자극한다.

(6) 악용하지 않고 특권을 즐기며, 방종하지 않고 자유를 누리며, 권력이 있어도 자기 확대에 쓰지 않는 것이 높은 문명의 표시이다.

(7) 하늘 존재들은 자신이 깨달은 진리를 따라서 행동하려고 하지 않는 낮은 존재를 돕지 않는다.

(8) 수고한다고 반드시 즐거움이 오지 않지만, 영리하게 수고하지 않고는 행복이 없다.

(9) 행동은 힘을 낳고, 절제는 궁극에 매력이 된다.

(10) 올바름은 진실의 화음을 울리며, 그 멜로디는 우주에 두루, 아니 무한자가 알아보기까지, 울려 퍼진다.

(11) 약한 자는 쉽게 결심하지만, 강한 자는 행동한다. 인생은 단지 하루의 일이다. 그 일을 잘 할지어다. 행동은 우리가 하고 결과는 하나님이 정한다.

(12) 가장 큰 고통은 결코 고통을 맛보지 못하는 것이다. 필사자는 시련을 겪어야 지혜를 얻는다.

(13) 빛나는 산 꼭대기가 아니라, 체험의 밑바닥에서 외로이 있는 곳에서 별들이 제일 잘 보인다.

(14) 진실을 추구하도록 동료들의 입맛을 돋구어라. 부탁받을 때에만 충고하라.

(15) 허식은 무지한 자가 지혜롭게 보이려는 어리석은 짓이요, 곤궁한 자가 부유한 듯 보이려 애쓰는 것이다.

(16) 영적 진실은 체험할 때까지 깨달을 수 없고, 곤경에 빠지지 않고는 많은 진실을 정말로 느끼지 못한다.

(17) 포부는 완전히 사회와 함께 가질 때까지는 위험하다. 미덕에 어울리게 행동할 때까지, 너는 그 미덕을 얻지 못한다.

(18) 성급한 마음은 영에게 독이며, 분노는 벌집에 돌을 던지는 것과 같다.

(19) 걱정은 버려야 한다. 가장 견디기 어려운 실망은 결코 닥쳐오지 않는 실망이다.

(20) 오로지 시인이 평범한 산문 같은 일상 생활에서 시(詩)를 발견한다.

단테를 (died 1321) 비롯한 여섯 투스칸 시인. Giorgio Vasari 그림 (author of Lives of the Most Eminent Painters).

Dante Alighieri: 단테는 Divina Commedia (신곡, 1320년)으로 이름이 나 있다. Gemma Donati와 결혼하여 세 아이를 낳았다. 파라다이스 Canto에 (노래 no 23) 성모 마리아는 부인 Gemma를 대표한다.

(21) 예술의 높은 임무는 세월의 느낌을 영원의 생각으로 구체화하는 것이다.

[참조: Ars longa, vita brevis, 예술의 터득은 오래 걸리고, 인생은 짧다.]

(22) 행위가 아니라 성취하려고 애쓰는 목표에 따라서 진화 인간은 신답게 된다.

(23) 죽음은 지적 재산이나 영적 소유물을 늘이지 않지만, 체험하는 지위에 살아남은 의식을 더한다.

(24) 영원한 운명은 하루하루 살면서 이룬 업적에 따라서 결정된다. 오늘의 행위는 내일의 운명을 정한다.

(25) 위대함은 힘을 소유하는 데 있는 것이 아니라, 그 힘을 신답게 쓰는 데 있다.

(26) 지식은 나누어 주어야 가질 수 있으며, 지혜는 지식을 보호하고 사랑은 지식을 남에게 나누어 준다.

(27) 진보는 개성의 발전을 요구한다.

(28) 한 명제에 담긴 진실이 적을수록 이를 입증하는 말이 길어진다.

♦ (실예: Fermat’s last theorem: 페르마의 마지막 정리

aⁿ +bⁿ = cⁿ does not work for n > 2 (n = 2 는 피타고라스 정리의 경우이다)

Andrew Wiles’s proof is 129 pages long. He spent six years to prove it.

필사자의 지위

(i) 저택 세계들을 졸업할 때부터 초우주에서 영 지위를 얻을 때까지, 필사자는 상물질 진보자라 부른다.

(ii) 하늘 가는 사람들을 훈련시키는 여러 우주 학교에는 신성한 목적이 있다.

대우주의 운영과 행정의 세부를 통달하는 기회를 마련해 주는 것이 창조자들의 계획이다.

(iii) 너희가 영원한 평안을 누리라고 이 모든 훈련을 받는 것이 아니다. 훈련을 써먹을 기회가 다가올 것이다.

필사자로 시작하여 신의 품에 안기기까지, 너희는 완전하게 된 인간이 되는 인생을 산다.