제 83 편, 결혼 제도
글쓴이: 세라핌의 우두머리 1934년 이 글은 옛날에 결혼 제도가 시작된 것에 관한 이야기이다. 결혼은 집단의 난잡한 교배로부터 시작하여, 여러 가지 적응을 거쳐서, 궁극에 부부가 짝으로 결혼하게 만든 결혼 기준이 나타나기까지…
Read more글쓴이: 세라핌의 우두머리 1934년 이 글은 옛날에 결혼 제도가 시작된 것에 관한 이야기이다. 결혼은 집단의 난잡한 교배로부터 시작하여, 여러 가지 적응을 거쳐서, 궁극에 부부가 짝으로 결혼하게 만든 결혼 기준이 나타나기까지…
Read more글쓴이: 세라핌의 우두머리 1934년 물질적 필요는 결혼의 기초가 되었고, 성욕은 결혼을 아름답게 꾸몄으며, 종교는 결혼을 인가하고 국가는 결혼을 요구하고 규제하였다. 가정을 세우는 것은 모든 교육하는 노력의 중심이 되어야 한다. 기본적으로,…
Read more글쓴이: 네바돈의 어느 찬란한 저녁별 1934년 도덕과 영적 영향을 제외하면, 원시 종교는 자연스럽게 진화로 발전한 것이다. (인간을 제외한) 고등 동물은 무서움을 알지만 환상이 없고 따라서 종교가 없다. 사람의 머리가 지금…
Read more글쓴이: 네바돈의 한 저녁별 1934년 여섯째와 일곱째 지성 영의 영향 하에, 인간의 지성이 정상으로 작용하면, 원시적 예배 욕구로부터 종교가 진화한다. 자연이 인격화되고, 영이 되고, 결국 신(神)이 됨에 따라서, 종교가 있기…
Read more글쓴이: 네바돈의 한 찬란한 저녁별 1934년 귀신 숭배는 불운을 방지하는 수단으로서 진화했으며, 이런 관습은 불운을 걱정하고 죽은 자를 지나치게 무서워해서 생긴 결과였다. 이 초기의 종교는 신을 인식하거나 초인간을 존경하는 것과…
Read more글쓴이: 네바돈의 한 저녁별 1934년 생명이 없는 사물이나, 동물, 또는 사람 속으로 영이 들어간다는 개념은 존중받을 믿음이며, 종교의 진화가 시작될 때부터 유행하였다. 신에 들린다는 교리는 주물 숭배임이 틀림없다. 야만인은 주물을…
Read more글쓴이: 네바돈의 한 찬란한 저녁별 1934년 원시인은 자신이 영들에게 빚졌다고 생각했다. 야만인이 보건대, 공평하자면, 영들은 훨씬 더 많은 불운을 그에게 퍼부을 수도 있었다. 시간이 지나자, 이 개념은 죄와 구원의 교리로…
Read more글쓴이: 네바돈의 한 멜기세덱 1934년 종교적 관습은 처음에 귀신을 구슬리고, 회피하고 쫓아내려는 단계로부터, 죄지은 값 물어내기, 값을 치르고 되찾기에 이르기까지 진보하였다. 의식이 복잡해지자, 불가피하게 주술사ㆍ샤먼ㆍ사제들이 의식을 지배하게 되었다. 영들은 특별한…
Read more글쓴이: 유란시아 중도자 우두머리 1934년 기도는 예전에 종교적 의미가 없이 뱉는 혼잣말과 대화로부터 진화했다. 원시인이 자의식을 가지게 되자, 남을 의식하게 되었고, 이로부터 불가피하게 두 가지 결과가 생겼으니, 하나는 사회에 대한…
Read more글쓴이: 네바돈의 한 멜기세덱 1934년 진화 종교는 야만인 및 문명인을 보살피는 다음 영향력을 통해서 천천히 생겼다. 1. 예배 보조자. 동물의 의식에서 신을 찾는 원초적 본능이 나타나는 것은 이 보조자의 영향을…
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