제 95 편, 멜기세덱의 가르침이 레반트에 미친 영향
글쓴이: 네바돈의 한 멜기세덱 1935년 인도가 동 아시아에서 많은 종교와 철학을 낳은 것처럼, 레반트도 서양 세계에서 신앙의 고향이었다. 살렘 선교사들은, 팔레스타인과 메소포타미아, 서남 아시아 전역에 퍼졌고 멜기세덱의 복음을 전했다. …
Read more글쓴이: 네바돈의 한 멜기세덱 1935년 인도가 동 아시아에서 많은 종교와 철학을 낳은 것처럼, 레반트도 서양 세계에서 신앙의 고향이었다. 살렘 선교사들은, 팔레스타인과 메소포타미아, 서남 아시아 전역에 퍼졌고 멜기세덱의 복음을 전했다. …
Read more글쓴이: 네바돈의 한 멜기세덱 1935년 신을 생각할 때 사람은 먼저 모든 신을 인정하고, 다음에 외국 신의 자기 부족 신에 종속시키고, 마지막에는 한 분의 하나님을 인정하게 된다. 일신교 관념은 살렘에서 마키벤타…
Read more글쓴이: 네바돈의 한 멜기세덱 1935년 히브리인의 영적 지도자들은 그들의 하나님 개념에서 사람 모습 벗기는 일을 해냈다. 서민들조차 야웨를 개인의 아버지는 아니라도, 종족의 아버지로 여길 수 있었다. 멜기세덱 시절에, 살렘에서 하나님…
Read more글쓴이: 네바돈의 한 멜기세덱 멜기세덱의 가르침은 주로 에집트를 거쳐서 유럽으로 들어갔고, 철저하게 헬라화되고 나중에 기독교화된 뒤에, 서양 철학에 담기게 되었다. 서양 세계의 이상은 기본적으로 소크라테스를 따랐고, 후일에 그 종교 철학은…
Read more글쓴이: 네바돈의 한 멜기세덱 1934년 종교가 이 세상의 제도와 관련이 가장 적을 때, 종교는 사회에 최대의 직무를 이행한다. 종교의 주요한 문제는 정치 및 경제 문화에 존재하는 사회 질서에서 악을 선으로…
Read more글쓴이: 네바돈의 한 멜기세덱 1934년 종교는 각 사람의 진보를 촉진함으로 모든 사람의 진보를 도우며, 모든 사람의 성취를 통해서 각자는 더욱 진보한다. 종교는 일상 생활의 평범한 고역(苦役)을 귀중한 일로 만든다. 1.…
Read more글쓴이: 네바돈의 한 멜기세덱 1934년 인간이 체험하는 종교는 야만인이 원시적 두려움에 빠진 상태로부터 나중에 문명화된 필사자가 신앙으로 해방을 얻어, 영원한 하나님의 아들임을 의식하는 수준에 이르기까지 다양하다. 종교가 겉으로 나타나는 사회적…
Read more글쓴이: 네바돈의 한 멜기세덱 1934년 믿지 않는 유물론자에게 사람은 겨우 진화에서 우연히 생긴 것이다. 아무리 대단히 에너지를 뽐내서 전시하더라도, 무덤을 지나서 사람을 데려갈 수 없다. 최선의 사람들이 기울이는 노력, 영감을…
Read more글쓴이: 네바돈의 한 멜기세덱 1934년 이 논문은 종교적 체험이 과연 현실인가 거짓된 망상인가를 다루는 글이다. 자연이나 사회에서 겪는 체험은 되풀이함으로 검증이 가능하지만, 종교적 체험은 내면의 체험이므로, 제3자에게 꺼내서 보여줄 수…
Read more글쓴이: 네바돈의 어느 멜기세덱 1934년 이 멜기세덱은 여러 진화 종교에 삼원조 개념이 있기는 하지만, 삼위일체 개념은 진화로 발전한 것이 아니라, 제1ㆍ제2ㆍ제3 계시를 통하여 인류에게 발표했음을 강조한다. (아마도 진화 종교가 삼위일체를…
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