빛과 생명

중국의 역사 소설 중에서 제일 많이 읽히는 책은 아마도 삼국지일 것이다. 그 이야기에 나오는 여러 인물 중에서도 제갈량의 인기가 관우보다 높거나 맞먹을 것이다. 제갈량은 (서기 181-234년) 후한 말기에 태어나 27살이…

예수께서 부활하신 뒤에 음식을 잡수셨는지 어쩐지에 대해서는 누가복음 외에는 아무런 언급이 없다. 다른 복음서에는 예수가 부활하신 뒤에 음식을 드셨다고 적지 않았다. 부활하신 뒤에 예수가 포도주나 물을 마셨다는가 빵(떡)을 떼어 잡수셨다든가…

다윗 왕이 예루살렘을 이스라엘 왕국의 수도로 삼았고 (기원전 1천년) , 그 아들 솔로몬이 첫째 성전을 여기에 지었다. 그러나 그 성전이 있었다는 고고학적 증거는 아직 없다고 한다. 멜기세덱이 살렘(평화라는 뜻)에서 왕이었기…

1986년 겨울에 계속된 가뭄으로 갈릴리 바다의 수면이 최저로 낮아졌다. 이런 때는 고고학자들에게 행운이 닥친다. 호수에 빠진 옛 배들을 건져낼 수 있는 절호의 기회이기 때문이다. 모세(Moshe)와 유발 루판 (Yuval Lufan)이라는 두…

상해의 안유안루(安遠路)에는 옥으로 새긴 부처를 모셔놓았다. 1882년에 미얀마에서 수입한 옥불이 있는데, 사진은 허락지 않는다. 이 절에는 또한 싱가포르에서 기증한 큰 와불(臥佛)이 있다. 고다마(Gautama)가 성이고 싯달타(Siddharta)가 이름이다. 싯달타는 오늘날의 네팔 지역에서…

이쉬타르 대문은 바빌론(Babylon) 사람들이 살던 옛 도시국가 바빌론의 입구에 세워진 대문이다. 메소포타미아 지도.바빌론은 유프라테스 강과 티그리스 강이 이 지도의 표주박의 윤곽을 따라 흐른다면, 그 표주박의 잘록한 허리에, 바그닷의 밑에 있다.…

  이것은 유란시아서 105편, 6장, “유한한 실체의 반응”에 대한 해설이다. 창세기에는 천지 창조에 대하여 천지와 인간이 부정적으로 반응한 이야기를 담고 있다. 우주와 신과 인간의 반응은 긍적적일 뿐 아니라 완전을 향한다.…

  이것은 유란시아서 105편, 5장, “유한한 실체의 선포”에 대한 해설이다.   창세기는 천지창조의 전설, (이론의 타당성은 제쳐놓고) 천지와 사람이 어떻게 시작되었는가 설명하려는 의도로 쓴 글이다. 이와 비슷하게, 5장은 온 우주에…

  이것은 유란시아서 105편, 4장, “통일과 이원과 삼자일치”에 대한 해설이다. 우주 철학자의 세 가지 가정 1. 스스로 계신 이가 모든 실체의 근원이고 영원부터 계신 존재이다. 2. 스스로 계신 이가 내부의…