105편 5장, 유한한 실체의 선포
이것은 유란시아서 105편, 5장, “유한한 실체의 선포”에 대한 해설이다. | |
창세기는 천지창조의 전설, (이론의 타당성은 제쳐놓고) 천지와 사람이 어떻게 시작되었는가 설명하려는 의도로 쓴 글이다.
이와 비슷하게, 5장은 온 우주에 널려 있는 실체들이 어떻게 시작되었는가 설명하는 이야기이다. |
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유한한 실체의 시작 | ![]()
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절대성의 제한 | 인간과 같은 유한자가 신이 되기 전에, 즉 영생을 얻기 전에는, 다양한 모든 실체들이 절대 수준에서 생겨난 것처럼 보일 것이다. 그러나 그렇지 않다.
(절대자는 유한자보다 실체가 훨씬 일찍 시작된다고 본다. 창세기에서 보다시피 필사자는 대단히 제한된 관점을 가졌다.)
이러한 움직임이 우주 역사의 시작이고, 시간 그 자체가 존재하게 된다. 인간은 절대자를 이해할 수 없으니, 인간이 보기에 유한자의 시작은 실체의 기원이다. |
2 가지 유한 실체 | 유한한 실체는 2가지가 있다.
1차 최대자. 최상으로 완전한 실체, 즉 하보나 종류의 우주와 인간. (날때부터 최대인 자) 2차 최대자. 최상으로 완전하게 된 실체, 즉 초우주 종류의 인간과 우주. (경험을 통해서 최대에 이른 자) 2차 유한자들은 성장한다. 성장하는 자는 불완전하게 보인다. 파라다이스에 이르기까지, 1차와 2차 최대자의 차이는 상당히 중요하지만, 영원에 이르면 그 차이가 없다.
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- 105편 4장, 통일과 이원과 삼자일치
- 105편 6장, 유한한 실체의 반응