빛과 생명

본문 해설 (118:6.1) 하나님은 참으로 전능하지만 모든 일을 행하지 않는다―행해지는 모든 일을 몸소 하지 않는다. 전능은 전능한 최상위와 최상 존재의 권능 잠재성을 포함하지만, 최상위 하나님이 의지하는 행위는 무한자 하나님이 몸소…

본문 해설 (118:7.1) 창조자의 의지와 인간 의지의 작용은, 대우주에서, 으뜸 건축가들이 지정한 한계 안에서, 그리고 그 가능성에 따라서 작용한다. 그러나 이 최대 한계를 이처럼 미리 예정한 것은, 이 테두리 안에서…

본문 해설   8장은 개체를 기계적으로 통제하는 것과 최상위가 사회 또는 우주를 전반적으로 통제하는 것을 비교한다. 개체를 물리적으로 (채찍으로 때리는 것 등) 통제하는 것이 아니라, 개인의 자유를 될 수 있는…

본문 해설 118:9.1 시간과 공간은 총 우주에서 한데 붙어 있는 하나의 장치이다. 시공은 유한한 인간이 무한자와 우주에서 함께 존재할 수 있게 만드는 장치이다. 유한한 인간은 시간과 공간으로 인하여 절대 수준과…

글쓴이: 유란시아에 잠시 머무르는 한 막강한 사자 1934년 [이 논문은 초기의 포럼 회원들도 꼼꼼히 읽었던 논문 중의 하나이다. 계시자들이 편집하는 과정에서 많은 문단을 도려낸 듯하다. 따라서 보충 설명이 필요한 듯.]…

지은이: 만투시아 멜기세덱 계시 위원장 1935년 나는 예수가 육체의 모습을 입고서 사신 일생을 다시 진술하는 일을 감독하라고 가브리엘로부터 배치받은 계시 위원장이다. 지음받은 존재들의 모습을 입고서 이렇게 자신을 수여하는 것은 자신이…

지은이: 중도자 위원회 1935년 이 논문은 중도자 대표가 예수가 오실 당시의 서양 세계 배경을 설명하느라고 쓴 글이며, 따라서 1인칭으로 이야기를 전개한다. “나는 중도자의 우두머리와 기록된 멜기세덱의 후원을 받고서, 한때 사도…

지은이: 중도자 위원회 1934년 어째서 요셉과 마리아의 가족을 선택했는가 설명하기가 불가능할 것이다. 가브리엘과 의논하고서 미가엘은 유란시아를 선택했다. 가브리엘은 유란시아를 방문하고서, 예수를 히브리 종족에게 수여하기로 결정하였다. 미가엘의 인가를 받은 뒤에, 12자…

지은이: 중도자 위원회 1935년 알렉산드리아에 도착하기까지, 마리아는 아기에게 젖을 떼지 않았다. 요셉은 공공 건물 공사에, 노동자들의 우두머리 자리로 승진되었고, 나중에 그는 청부업자이자 건설업자가 될 생각을 품게 되었다. 마리아는 처음에 지나치게…