118편 6장, 전능과 모든 일을 행하심

해설

(118:6.1) 하나님은 참으로 전능하지만 모든 일을 행하지 않는다―행해지는 모든 일을 몸소 하지 않는다. 전능은 전능한 최상위와 최상 존재의 권능 잠재성을 포함하지만, 최상위 하나님이 의지하는 행위는 무한자 하나님이 몸소 하시는 일이 아니다.

(118:6.2) 원초적 신이 만사를 행한다고 주장하는 것은 수많은 집단을 이루어 협력하는 다양한 다른 계급의 창조 조수들은 말할 것도 없고, 거의 1백만 명의 파라다이스 창조 아들들의 특권을 빼앗는 것과 같을 것이다. 우주 전체에서 원인 없는 원인이 오직 하나 있다. 모든 다른 원인은 이 하나의 위대한 처음 근원 중심에서 파생된 것이다. 이 철학 중에 아무것도 광대한 우주를 통해서 흩어져 있는, 신의 수많은 아이들의 자유 의지를 조금도 다치지 않는다.

원인 없는 원인 ⇒ 첫째 근원 중심 또는 삼위.

모든 다른 원인은 삼위가 부과한 한계 안에서 자유 의지를 가진다.

유한자의 자유 의지는 절대적이 아니고, 어떤 한계 안에서 작용한다.

여기서 이 philosophy는 동양 사상의 철학보다 뜻이 넓다. (예를 들면, 자연 과학을 natural philosophy라고 한다.) 철학적 논리를 의미하는 듯.

(118:6.3) 한 지역의 틀 안에서, 의지(意志)는 원인 없는 원인으로서 작용하는 듯 보일지 모르지만, 독특하고 최초이고 절대적인 처음 원인들과 가지는 관계를 확립하는, 물려받은 요인을 어김없이 나타낸다.

삼위 이후에 생긴 존재들은 삼위로부터 직접, 또는 간접으로 물려받은 요인(미가엘 및 지역 우주 존재 등)에 영향을 받는다.

따라서 그들의 의지에는 행동 반경이 정해져 있다.

(118:6.4) 모든 의지는 상대적이다. 창시하는 의미에서, 오직 아버지인 스스로 계신 이가 최후의 의지를 소유한다. 절대적 의미에서 오직 아버지ㆍ아들ㆍ영이 시간에 제약을 받지 않고 공간에 제한되지 않는 의지의 특권을 나타낸다. 필사 인간은 자유 의지, 즉 선택하는 힘을 부여 받고, 비록 그러한 선택이 절대적이 아니지만, 그런데도 유한 수준에서, 택하는 그 인격자의 운명에 관하여 상대적으로 최종이다.

모든 의지는 상대적이다. ⇒ 삼위의 의지를 제외하고.

삼위의 의지는 절대적이다 ⇒ 시공에 제약을 받지 않는다.

상대적으로 최종이다 ⇒ (자유 의지가 부여되었기 때문에) 각 인간이 자기의 운명을 최종으로 결정한다.

(118:6.5) 절대자에 미치지 못하는 어떤 수준에서도, 의지는 선택하는 힘을 행사하는 바로 그 인격을 구성하는 한계에 부딪친다. 사람은 선택할 수 있는 범위를 넘어서 선택할 수 없다. 예를 들면, 사람보다 더 크게 되기를 선택할 수 있다는 것을 제외하고, 그는 인간이 아닌 다른 것이 되기를 선택할 수 없다. 우주에서 올라가는 배를 타겠다고 택할 수 있지만, 이것은 인간의 선택과 신의 뜻이 어쩌다가 이 시점에서 일치하기 때문이다. 그리고 한 아들이 원하고 아버지가 뜻하는 것은 확실히 일어날 것이다.

선택하는 범위을 넘을 수 없다 ⇒ 예를 들면, 인간의 육체는 자기의 수명을 넘어서 살 수 없다.

남자는 여자가 될 수 없다… 등.

사람은 사람으로서, 하나님과 같은 선택, 결정을 내릴 수 있다. 그러면, 그 결정은 꼭 이루어진다.

(118:6.6) 필사자의 인생에서, 다른 행위의 길은 줄곧 열리고 닫히며, 선택이 가능한 시절에 인격자는 이 여러 행동 과정 중에서 항상 결정을 내린다. 현세의 의지는 시간과 연결되어 있고, 그 의지는 표현할 기회를 찾으려고 시간이 지나기를 기다려야 한다. 시간의 연속을 얼마큼 벗어나는 데 성공했으니까, 영적 의지는 시간의 사슬로부터 비로소 해방을 맛보았으며, 이는 영적 의지가 하나님의 뜻과 스스로 한편이 되기 때문이다.

시간이 지나는 동안에 사람은 여러 번 의지를 행사할 기회가 있다.

기회가 닫힌다 ⇒ 시간이 지나면 기회가 다시 주어지지 않는다.

시간의 연속을 벗어난다 ⇒ 시간이 지나도 같은 결정을 내린다. 살아남은 뒤에도 승천할 결정이 변함없다.

하나님의 뜻과 한편이 된다 ⇒조절자와 융합된다.

(118:6.7) 의지, 선택하는 행위는, 이전의 상급 선택에 반응하여 현실화된 그 우주 틀 안에서 활동해야 한다. 인간 의지의 범위 전체는, 한 가지 세부를 빼고, 엄격하게 유한하고 제한되어 있다: 사람이 하나님을 발견하고 그와 같이 되기를 택할 때, 그러한 선택은 유한을 초월한다. 이 선택이 또한 초한(超限)을 초월하는가는 오직 영원이 밝힐 수 있다.

유한하고 제한되어 있다 ⇒ 조절자를 따를 때에만 유한 세계를 초월하여 하보나까지 갈 수 있다.

초한을 초월하는가? ⇒ 바깥 우주에서 궁극위에 도달한 뒤에 또 무엇이 있는가 모른다.

(118:6.8) 신이 전능함을 인식하는 것은 너희가 우주 시민으로서 겪는 체험을 안전하게 누리는 것, 파라다이스로 가는 긴 나그네 길이 안전하다는 확신을 가지는 것이다. 그러나 신이 모든 것을 행한다는 허위를 받아들이는 것은 범신론(汎神論)이라는 막대한 잘못을 받아들이는 것이다.